Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Uniwersalnywymiarirolasumieniawtrudnychsytuacjachmedycznych
mego?”(Rdz4,9).PodczasgdyAdamiEwabyliświadomi,
żepopełnilizłyczyn,iprzyznalisiędoniegoprzedStwórcą,
Kainzignorowałgłosswojegosumieniaiwyparłsięzbrodni.
WStarymTestamenciesumienietozatemniejakogłos
Boga,którynwzywaczłowieka,stającsięPanemjegoserca
wbrewgrzechowiiposiadanymsłabościom”10.Pojęcieserca
jestwStarymTestamenciestosowanenajczęściejwznacze-
niuprzenośnym,przezconadajesięmusensteologiczny.
Wyrażacentrumżyciaduchowegoinajgłębszewnętrzeczło-
wieka,atakżejestsiedliskiemuczuć,myśliiwoli,czylisu-
mieniem11.
NowyTestamentkontynuujeniejakokoncepcjęnserca-
-sumienia”,kładącjednakjeszczewiększynacisknaserce
jakonajintymniejszyośrodekludzkiegonja”,wktórymna-
stępujepoznaniezBogiem.Jestonoźródłemżyciaczłowie-
ka,najgłębszymwnętrzem,wktórymczłowiekmusipodjąć
decyzję,czypostępowaćzgodniezbożymiprzykazaniami,
czyteżprzeciwkonim.Jeżelijestonosercemnczystym”
(2Tm1,3),toodwoływaniesiędoniegobędzieodniesie-
niemdozdrowegorozsądku,domądrościżyciowej,atakże
dojegowoliinajgłębszychuczuć,czylidosumienia12.nApel
dosercaoznaczaapeldoosobyludzkiejidojejgodności
[ł]”13.
ŚwiętyPawełwLiściedoRzymianzwracauwagęnako-
niecznośćodwoływaniasięnaszegosumienianiedowar-
tościświatazewnętrznego,aledociągłegoposzukiwania
prawdy,którapodobasięBogu.Mówi:nNiebierzciewięc
wzoruztegoświata,leczprzemieniajciesięprzezodnawia-
nieumysłu,abyścieumielirozpoznać,jakajestwolaBoża:
cojestdobre,coBoguprzyjemneicodoskonałe”(Rz12,2).
Słowateznajdująuzasadnieniewfakcie,żezaswojeczy-
10
11
Tamże.
J.Kudasiewicz.PoznawanieBogaOjca.Jedność.Kielce2000:314–324.
12
13
Tamże.
Tamże.
·10·
