Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MałgorzataChudzińska
Sumieniewreligiichrześcijańskiej
Przyglądającsięchrześcijańskiejkoncepcjisumienia,
niesposóbnieodnieśćsięnapoczątkudozamieszczonego
wKsiędzeRodzajuopisustworzeniaświataiczłowieka.Su-
mieniezawszeodnosisiędozachowańludzkich,więcijego
genezynależyupatrywaćwpojawieniusięnaświeciepierw-
szychludzi.Jeżelizaśgrzechpierworodnypotraktujemyjako
archetypludzkiejwiny7,towobeclicznychteoriinatemat
sumieniamożemystwierdzić,żejestononzjawiskiemznacz-
niebardziejpierwotnymniżjegonazwanie,ajużzpewno-
ściąwyprzedzakażdąnadnimrefleksję”8.Początkowosu-
mienietraktowanobowiemjakonrodzajmoralnegoorganu
wbudowanegoprzezBogawjednostkęludzką,reagującego
wkażdymprzypadku,kiedyprzekroczonazostaniesferaza-
kazanego”9.Przekroczeniemtejsferybyłoniewątpliwiezła-
maniebożegozakazuizjedzenieowocuzndrzewapoznania
dobraizła”(Rdz2,17)przezAdamaiEwę–pierwszych
biblijnychludzi.Adamporazpierwszypoczuł,żepostąpił
źle,wmomenciegdyBógzawołałgo,aonodpowiedział:
nUsłyszałemTwójgłoswogrodzie,przestraszyłemsię,boje-
stemnagi,iukryłemsię”(Rdz3,10).Bógnatomiastzadał
znamiennepytanie:nKtóżcipowiedział,żejesteśnagi?Czy
możezjadłeśzdrzewa,zktóregocizakazałemjeść?”(Rdz
3,11).AdamiEwazaczęliwięcodczuwaćwstydistrach
przedBogiem,comożezostaćzinterpretowanejakogłos
sumienia.Potwierdzeniemskutkówgrzechupierworodnego
jestrównieżzwycięstwozławsercuKaina,którypozabiciu
swegobrataAblanapytanieBoga:nGdziejestbrattwój,
Abel?”,odpowiedziałnNiewiem.Czyżjestemstróżembrata
7
M.Chłopowiec.Sumienie,jegoistotairozwój.W:M.BiskupiT
.Reroń(red.).
Wkręguchrześcijańskiegoorędziamoralnego.KsięgaJubileuszowapoświęcona
ks.prof.AntoniemuMłotkowi,PapieskiWydziałTeologiczny.Wrocław2000:103–108.
8
9
Tamże.
Tamże.
·9·
