Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Wstęp
isocjologia.Nadałotonaszejpracycharakterinterdyscyplinarnyizmusiłodo
podjęciaryzykaanaliz,któresprowokowaćmogąuzasadnionekrytyczneuwagi
specjalistówwposzczególnychdziedzinach.Podjęliśmytoryzykoświadomie
wprzekonaniu,iżobszartematyczny(wkraju,któregodotyczy,analizowanyra-
czejjednostronnie,awPolscesłaborozpoznany)pozostawiamiejscedlanowych
ujęćiinterpretacji.
Nierościmypretensjidooryginalnościprezentowanegopunktuwidzenia.
Staraliśmysięnatomiastowmiaręszerokieujęcietematu,posługującsięwtym
celuistniejącąbibliografiąrumuńską,polską,francuską,częściowotakżean-
gielskąorazkorzystającwjaknajwiększymstopniuzeźródełnieznanychna
ogółpolskiemuczytelnikowizuwaginabarieręjęzykową.Nieukrywamy,że
naszymgłównymcelembyłowykorzystaniesugestiiinterpretacyjnychzawar-
tychwnowszychopracowaniachrumuńskich(DanielBarbu,MariusLazśr)oraz
pracachpolskichautorów,dotyczącychideologiizachowawczej(JerzySzacki,
MarcinKról,AndrzejWalicki,MarekCichocki,PawełMatyaszewskiiin.),do
opisuobszarumyśli,któryprzezzbytdługiczaspoddawanybyłjednostronnym,
„rumunocentrycznym”analizom.Uznaliśmy,żetakakonfrontacjamożesię
okazaćowocna,dającszansęnaodmienneoddotychczasowychujęcietematu.
ZainteresowanymtąproblematykąCzytelnikompozostawiamyosąd,czynasze
przedsięwzięcie–choćbyczęściowo–siępowiodło.
MoimbliskimorazwszystkimprzyjaciołomwPolsceiRumuniidziękujęza
wszelkąpomoc,okazanążyczliwośćorazzacierpliwość,zjakączekalinatę
książkę.
Autor
