Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Rozdział1.Transgresje-kluczowepojęciaikoncepcje
częściprzytaczamdwawybraneujęciateoretyczne.Częśćpierwszatokoncepcja
transcendentnejnaturyludzkiegożyciaGeorgaSimmla,którastanowitłofilozo-
ficzneniniejszychrozważańiwprowadzeniedoczęścidrugiej,wktórejprezen-
tujęzałożeniapsychotransgresjonizmuwujęciuJózefaKozieleckiego,wyznacza-
jąceramyteoretycznemoichbadań1.Celemtegorozdziałujestprzedstawienie
wzarysiegłównychtwierdzeńobuautorówipróbasyntezyichmyśli.Tymspo-
sobempragnęwprowadzićCzytelnikawokreślonysposóbmyśleniaoczłowieku
jakoistocietransgresyjnejorazsystempodstawowychpojęć,któreposłużyłymi
doopisudynamikitransgresjiwczęściempirycznejksiążki.
1.1.TranscendentnanaturażyciawujęciuGeorgaSimmla
PrzedmiotemrozważańtejczęścijestrozprawaoTranscendencjiżycia-
koncepcjawyróżniającasięwśródtwórczościniemieckiegomyślicielaGeorga
Simmla(1858-1918),będącarodzajemklamryfilozoficznejspajającejcałośćjego
dziełapt.Filozofiażyciaczteryrozdziałymetafizyczne(2007).Wpracytej
autordajesiępoznaćjakosocjolog,aletakżewnikliwyfilozofkultury,wykorzy-
stującypsychologięjakonarzędzierefleksjinadżyciemiczłowiekiem.Studiując
biografięidorobeknaukowySimmla,rysujesięsylwetkaczłowiekaniezwykle
wszechstronnego,błyskotliwego,częstozmieniającegokierunekswejrefleksji
teoretycznejiposiadającegoniezwykleszerokiezainteresowania.Wjegotwór-
czościmożnazaobserwowaćwiodącezamiłowaniedotematówskupiającychsię
wokółideiformżyciaspołecznego,m.in.centralnegopojęciainterakcji,anali-
zyprocesówwzajemnegooddziaływaniapomiędzyjednostkamiczykonfliktu
międzyindywidualnościąaformamikulturowymi.Obokgłównejproblematyki
dokonujetakżerefleksjifilozoficznejnadwielomasprawamiszczegółowymi,ta-
kimijak:moda2,pieniądz,sensżyciaiśmierciczywolnośćjednostki(Simmel,
1975,1997,2006,2007).Niniejszyrozdziałniestanowipróbyujęciazmienności
iewolucjipoglądówSimmlaorazjegodorobku,coczyniąwsposóbniezwy-
klestarannyinniautorzy3.Jestprześledzeniemfilozoficznychpoglądówautora
nanaturężyciawodniesieniudoideitranscendencji,stanowiącejpunktwyjścia
wmoichrozważaniach.
1Obiekoncepcjeszerzejzaprezentowałamwartykulept.Przekraczaniegranicjakoistota
twórczościwświetlekoncepcjiteoretycznychSimmlaiKozieleckiego,zamieszczonymwpracy
zbiorowejpt.Człowiekwsytuacjigranicznej.Filozoficzne,kulturoweihistorycznewymiaryre-
fleksjiijejimplikacjepedagogiczne(2015),podred.S.Jaronowskiej.
2Zagadnieniemodyiprzekraczaniagranicwujęciutegoautoraszerzejopisałamwartykule
pt.Modamiędzykonformizmemaprzekraczaniemgranic(wświetlekoncepcjiGeorgaSimmla),
[w:]Bobrowicz,W.,Kubinowski,D.,Pakuła,Z.(red.),Modawkulturze,sztuceiedukacji(2014).
3CałościowegoopracowaniatwórczościSimmladokonalitacyautorzy,jak:SławomirMa-
gala(1980),JerzySzacki(2007)czyJanSzczepański(1969).