Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36
Wstęp
fesjonalizmiewidaćnaprzykładwaktywnościpodejmowanejprzezAme-
rykańskiCzerwonyKrzyż,któregowczesnodwudziestowiecznąewolucję
JuliaF
.Irwinokreślajakozwrotkunnaukowejdobroczynności”83.Według
historykaKeithaDavidaWatenpaughazałożenianaukowejfilantropiiprze-
jąłnowoczesnyhumanitaryzmwyłaniającysięwtymsamymczasieconowy
paradygmatpracydobroczynnej84.
Zachodnihumanitaryzm,jakzauważająbadacze,ewoluowałwIIpoł.XIX
inaprzełomieXIXiXXw.Wewczesnychprzejawachtegozjawiska,wi-
docznychodXVIIIw.,pomochumanitarnabyławykorzystywanajakonin-
strumentkonwersji,zwłaszczadoróżnychformprotestantyzmu”85.Mocno
widocznybyłrównieżelementmisjicywilizacyjnej:wrazzpomocąhuma-
nitarnądokrajówpostrzeganychjakonzapóźnione”przybywałytakżenor-
my
,ideeipraktykiuważanezalepszeibardziejzaawansowanecywilizacyj-
nie86.PodkoniecXIXw.pewnezałożenianiesieniapomocyinnymprzeszły
istotnązmianę,awzachodnimkręgukulturowymzacząłsięwyłaniaćnowy
system,któryKeithDavidWatenpaughnazwałnnowoczesnymhumanita-
ryzmem”87.Miałonsięcechowaćwiększąneutralnością,przynajmniejna
poziomiedeklaracji,orazświeckością,atakżetransnarodowymiglobalnym
charakterem.Nowoczesnyhumanitaryzmcechowałotakżeprzekonanie
oistnieniulepszychigorszychsystemówspołecznych,politycznychigo-
spodarczych.Zaniezbędnedozapewnieniaspokojuidobrobytuuważano
liberalizmikapitalizm88.Skutkowałotoczęstoniesymetrycznościąrelacji
pomiędzydawcamiiodbiorcamipomocyhumanitarnejorazobecnympo
stroniepracownikówhumanitarnychpaternalizmem89.
Nowoczesnyhumanitaryzmcharakteryzowałotakżemyśleniewkatego-
riachnowatorskościipostępuorazprzekonanie,żedoskutecznegoniesienia
pomocyinnymniezbędnesąprofesjonalizmorazoparciedziałańnanauko-
wychprzesłankach.Podobniedozwolennikówprogresywizmuinaukowej
83J.F
.Irwin,MakingtheWorldSafe…,op.cit.,s.32–33.
84K.W
85Ibidem,s.4.
86Ibidem.
87Ibidem,s.4–6.
.Watenpaugh,op.cit.,s.5.
88H.FehrenbachiD.Rodogno,Introduction:TheMoralityofSight,w:HumanitarianPho-
tography:AHistory,red.H.FehrenbachiD.Rodogno,NewYork2015,s.10.
89Krytycznywobecprzekonaniaopaternalistycznejnaturzedziałańhumanitarnych
jestWatenpaugh,którywswojejksiążcepodkreślawzajemnyszacunekczynawetprzyjaźń
pomiędzydawcamiiodbiorcamipomocyhumanitarnej,jakiecechowałyanalizowaneprzez
niegoprzejawyaktywnościhumanitarnejnaBliskimWschodzie;wedługWatenpaugha
wpomocyhumanitarnejwwiększymstopniukładziononacisknazmniejszeniecierpienia
innychizapewnieniebezpieczeństwaniżnaosiągnięciecelówwypływającychzmyślenia
kolonialnego,imperialnegoczyteżpaternalistycznego;idem,op.cit.,s.4.
