Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MarcinPańków
14
projektowana„myśldrugiejpołowyXXwieku”wysuwanapierwszyplan
takiteoretycznyprzedmiot.DlaSiemkabędziesięonwiązałznowymopiso-
wympojęciemsensujako„relacjiznaczeniotwórczej”określającej„wstępne,
prelogiczneipresemantycznewarunkijednościsłówirzeczy,znaczeńiich
przedmiotów,logosuipraxis”18.Totęnowąrealnośćzgłębiaćbędziefenome-
nologia,afrancuscyuczniowiedeSaussurela,BartheslaiLevi-Straussabędą
jużmówićotwarcieologicesensu,produkcjisensu,efekciesensu,ojego
kodowaniuideszyfrowaniu.„Całaontologiafenomenologicznajestontolo-
giąsensu”ogłaszaSiemekjakbywodpowiedzinatezęzByciaiczasu,że
„ontologiajestmożliwatylkojakofenomenologia”19.Jegoówczesnaskłon-
nośćdohermeneutykiimniejjawnapredylekcjadostrukturalizmupozostają
wścisłymzwiązkuztymteoretycznymzainteresowaniem.Podtymwzglę-
demsymptomatycznajestzwłaszczarozprawaomarksizmieitradycjiher-
meneutycznejjako„hermeneutycznymszczepienadrzewiefenomenologii”
–jaklubiłpowtarzaćzaRicoeurem20.Tradycjatajestpojmowananatyle
szeroko,żeobejmujewłaśniestrukturalizm,Heideggeraipsychoanalizę.Nie
przypadkiemMyśldrugiejpołowyXXwiekubyłapierwotnieprzedmowądo
Drógwspółczesnejfilozofii,wybranejprzezSiemkaiwciążbardzoprzydatnej
antologiimyślikontynentalnej.ObokfragmentówzHusserla,Landgrebego,
Lukácsa,Heideggera,Habermasa,GadameraiRicoueramożnatamznaleźć
kluczowetekstyFoucaulta,Goldmanna,Althussera,DerridyiDeleuzela21.
InieprzypadkiemwFilozofii,dialektyce,rzeczywistościnawiązaniedopoję-
ciasensupojawiasięzakażdymrazem,gdyautorprzynajmniejzbliżasiędo
określeniawłasnejpozycji.Nasuwatoodrazumyślotrzechpodstawowych
cechachdystynktywnychontologiisensuwwydaniu„wczesnegoSiemka”.
Zrywajączparadygmatem„metafizyki”,ontologiataprzedewszyst-
kimrozstajesięzfantazmatemrealnościsubstancjalnejinierefleksyjnej,
18M.J.Siemek,Marksizmatradycjahermeneutyczna,wniniejszymtomie,s.100.Jestto
najbliższachybacharakterystyka,boniedefnicja.
19M.Heidegger,Bycieiczas,przeł.B.Baran,WNPWN,Warszawa1994,s.45.
20Por.M.J.Siemek,Marksizmatradycjahermeneutyczna,wniniejszymtomie,s.110.
21Wydanewroku1978Drogiwspółczesnejflozofi(Czytelnik,Warszawa1978)były
wistociepierwszymtakimzbioremwPolsce.Zwłaszczawspomnianimyślicielefrancuscy
(zawyjątkiemFoucaulta,któregowlatachosiemdziesiątychpropagowałaBarbaraSkar-
ga)byliodkrywaniwPolscedopierodwadzieścialatpóźniej.