Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.Zróżnicowaniekulturoweaedukacja
49
(któregoobrazzawieraokreśloneprzedzałożeniaioczekiwania).Chodzi
tubowiemozdaniesobiesprawyzwłasnegoobrazupostrzeganegoprzez
Innego/Obcego.WzwiązkuztympozycjaJajestzawszewzględna.Per-
spektywasytuacyjnapozwalanatomiastzauważyć,żemiędzykultu-
rowośćniepociągazasobąwyłączniesprawyróżnicdotyczącychgłównie
normiwartości,postrzeganychwtrakcieinterakcjiodmiennychkulturo-
wopartnerów.Zakładanadodatekróżnicęichpozycji(statusów),kul-
turybowiemzawszesązakorzenionenamocyczynnikówhistorycznych,
ekonomicznychipolitycznych,coniepozostajebezwpływunacharakter
interakcjiaktorówookreślonejtożsamościkulturowej.Zawszewięcjedna
zkultur(awzwiązkuztymtakżejejprzedstawiciel)będziepostrzegana
(wartościowana)wyżejjakodominująca,drugazaśniżej,copociągaza
sobąokreślonenastępstwawsferzemiędzyosobowej80.
Wujęciusocjodynamicznymnamiędzykulturowośćskłada
sięwięc
[...]zespółprocesów–psychicznych,relacjonalnych,grupowych,instytucjonal-
nych...–generowanychwramachinterakcjikulturowych,związanychzwza-
jemnąwymianą,wperspektywiezachowaniawzględnejtożsamościkulturowej
wchodzącychwrelacjępartneróworazzaistniałychwichnastępstwiezmian
itransformacji81.
Wujęciupsychospołecznymmiędzykulturowośćstanowi
interakcjęmiędzydwiematożsamościami,nadającymisobiewzajemnie
senswplanach:sensorycznym(dostrzeżenieipoznaniezapomocą
zmysłów),poznawczym(rozumienie,wyjaśnienie,nadanieznaczenia)
iorientacyjnym(podjęciedziałańiadekwatnychdonichdecyzji),
wdefiniowanychzakażdymrazemkontekstach.Jesttoontologicznypro-
cesprzypisywaniaznaczeńidynamicznyproceskonfrontacjitożsamoś-
ciowej,niekiedymogącyprowadzićdonegatywnychnastępstwstanu,gdy
tożsamościsąsobieprzeciwstawione(skonfliktowane)82.Dosytuacjitego
rodzajumożedojśćstosunkowołatwo,bowiemopierającsięnateoriiatry-
bucji,możnastwierdzić,że:
80Patrz:M.Cohen-Emerique:L’approche...,op.cit.,s.171–172.
81C.Clanet:L’interculturel...,op.cit.,s.21.
82Patrz:M.Cohen-Emerique:L’approche...,op.cit.,s.172.
