Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa
Niemożnarzetelnieomówićkwestiipokoju,rozpatrującjąwyłącznie
waspekcienegatywnym,jakczynisiętozazwyczajnagrunciepolityki,
wwąskimsensieunikaniawojnyirozwiązywaniakonfliktówmiędzyna-
rodamibezuciekaniasiędoprzemocy.
Nieodłącznymznaczeniemsłowapokójjestbowiempozytywnaidea
konstruktywnejreformyspołecznej.Powszechniewiadomo,żeczłowiek
musisięzmienić,żebyzmieniłosięspołeczeństwo,alepozostajetoje-
dynieabstrakcyjnąkoncepcją.Chociażczłowiekjakojednostkaistotnie
możestaćsięlepszy,aspołeczeństwoistotniemożeopieraćsięnazasa-
dachsprawiedliwościimiłości,towszyscymamyświadomość,żeowe
celeniestanowiąrzeczywistościnawyciągnięcieręki,araczejdążenie,
któregoosiągnięciejestkwestiąodległejprzyszłości.
Niemniejjednakjestjedenkonkretnyipalącyfakt,którynależyroz-
ważyćzpunktuwidzeniapokoju–fakt,żespołeczeństwonieosiągnęło
jeszczeformyorganizacjiniezbędnej,abyzmierzyćsięzeswoimibieżą-
cymipotrzebami.Istniejezatemważnypowód,byśmyskierowaliuwagę
napotrzebyteraźniejszości,zamiastskupiaćsięnaorganizowaniulepszej
przyszłości.
Obecniespołeczeństwonieprzygotowujeczłowiekawodpowiedni
sposóbdożyciaobywatelskiego;Nmoralnaorganizacja”masnieistnieje.
Istotyludzkiewychowujesiętak,abyuważałysięzaodrębnejednostki,
któremuszązaspokajaćswojenajpilniejszepotrzeby,konkurujączinnymi
XIII
