Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
BarbaraMyrdzik
IwonaMorawska
MałgorzataLatoch-Zielińska
UniwersytetMariiCurie-SkłodowskiejwLublinie
Comawspólnegopolonistykazinnymi
naukami?Oprzekraczaniugranic
Pytaniepostawionewtytulezostałozainspirowanezjednejstro-
nypozycjądydaktykipolonistycznejjakosubdyscyplinywobrębie
naukhumanistycznych,zdrugiejmożliwościami,jakiestwarza
nietyleugruntowanawtradycjiodrębnośćnaukhumanistycznych
iprzyrodniczo-matematycznych,ileichkomplementarność.
Wświeciepłynnejnowoczesnościnieustanniemówisięobudo-
waniuspołeczeństwabezbarier,wktórymobowiązujeregułano
limits!1,choćrozszerzanielubzacieraniegranicniekoniecznieozna-
czaichpogłębianie.Antropologowiezwracająuwagęnato,żefigura
granicyzostaławypracowanawrefleksjiipraktycespołecznejpo
to,byodgraniczaćsiebieodinnych.Upodstawprocesuodgrani-
czeniatkwiantropologicznapotrzeba,byoddalićsięodobcego,by
zachowywaćizabezpieczyćto,coswoje,iumocnićwładzęteryto-
rialną,atakżewięźpsychologiczną,biologicznąikulturową2.Inne
spojrzenienafiguręgranicyprezentujeGillesDeleuze,którypisze
oniejjakodoświadczeniufltego,copozostajedoosiągnięcia,gdy
1
Z.Bauman:Płynnanowoczesność.Przeł.T.Kunz.Kraków2006,s.308—
321.
2
A.Kunce:Czynarracjaogranicykulturowejmożezmieniaćświatwięzi?.
flAnthropos”2010,nr14—15,s.40—51.Zob.http://www.anthropos.us.edu.pl/
anthropos8/texty/kunce.htm[datadostępu:20.09.2015];zob.też:Graniceipogra-
niczawhumanistyce.Red.M.Roszczynialska,B.Serwatka.Kraków2011.