Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
I.Wprowadzenie
niebędęmówićwcalelubnajwyżejnamarginesie.Znaczniebardziejsku-
piamsięnakwestii,corozumiempodpojęciemegiptozofii:naprzemyśle-
niuEgiptuurojonego,któryuchodzizanajgłębszeźródłowszelkiejwie-
dzytajemnej.ChodzioEgiptjakobezczasowąideę,którapozostajetylko
wluźnymzwiązkuzrzeczywistościąhistoryczną.
Mamytudoczynieniazreligią,którejzałożycielemigłosicielem
jestHermesTrismegistos,wwyjątkowysposóbłączącywjednejosobie
bóstwoitwórcęreligii(il.2).Nasztematnależyzatemtakżedoreligio-
znawstwai–wcałkowitejzgodzieztąnauką–będziemysięograniczać
dobadaniazjawiskiintelektualnychkontekstówbezstawianiawjakiej-
kolwiekformiepytaniaoprawdę.Niechodzinamwięcoprawdziwość
naprzykładnaukteozoficznychczyastrologicznych,aletylkooichzwiązek
zEgiptemiinnyminurtamipokrewnymi.Wyjątkipojawiąsięjedynietam,
gdziewystępujązbytpowszechnesprzecznościzestanemnaszejwiedzy
opartejnaźródłach.Zresztąpróbanaukowegonudowodnienia”lubzanego-
waniaprawdezoterycznych,któresąwyłączniezasilaneobjawieniem,wiarą
iintuicyjnąkontemplacją,jestdaremnymwysiłkiem,ponieważwtakim
wypadkuporuszamysięnadwóchcałkiemróżnychpoziomachargumentacji.
Możnasięzajmowaćezoteryką,będącnaukowcem,ichciałbymtouczy-
nić.Takżeezoterykmożezkorzyściądlasiebieprzyjąćnaukowewyniki
iwbudowaćjewswójsystem.Zawszelkącenęnależałobyjednakuniknąć
beznadziejnegopomieszaniaobusfer,cosięniestetywciążzdarza,zwłasz-
czawtedy,gdynaukiezoterycznebywająniecoupiększoneprzeznaukę
itymsamymrzekomonudowodnione”.Będęsięzajmowaćtylkotaką
ezoteryką,którasiępowołujenaEgipt,choćoprócztegojużodczasów
antycznychistniejeteżezoterycznyprawzórIndii.ApoloniuszzTiany9
byłnaprzykładzorientowanywobuobszarachistalebędziemynapoty-
kaćkombinacjęwątkówEgiptuiIndii.DalekiWschódnabrałwczasach
nowożytnychwiększegoznaczenia,aopróczniegoobecnieponadtotakże
światceltyckiiindiański,pomijającjużcałkiemsilnienapierającychnprzy-
byszówzkosmosu”;teobszarymuszątupozostaćnieuwzględnione,oile
niekrzyżująsięzEgiptem,jaktomamiejscewteozofii.
Ezoterykadotyczyprawdukrytych,nieraznawetświadomietrzyma-
nychwtajemnicy.Mogąonebyćjedynieobiektemwyczucianadrodze
intuicjilubobjawieniainiepodlegajążadnemuprocesowieksperymen-
talnegodowodzenia.Jestonaautonomicznąformąmyślową,irracjonalną
iintuicyjną,którakierujesięzałożeniempowszechnejjednościprzyrody
orazpodobieństwwjejobrębieiliczysięzmożliwościąnieograniczonych
9ApoloniuszzTiany(ApollonioszTyany)–filozofpitagorejskiżyjącywIw.n.e.,
przedstawionywośmiotomowymdzielebiograficznymVitaApolloniiTyanensisgreckiegosofisty
FlawiuszaFilostrata(170–248).ŻywotApolloniosazTyanyukazałsięwpolskimtłumaczeniu.
