Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
7
negopapieża,cesarza,króla,demiurga.Karązagrzechy,zmorąnowoczesności,
zwodniczymnastępcąmaszynitechniki.
Nieczęstozdajemysobiesprawęzwagiobutychpojęć:Bkoniec”iBświat”.Po-
mińmysłownikowe,definicyjneichwyjaśnienieizwróćmyuwagęnaichpotencjał
wfilozofii.Świadomośćkońcaczegoś,kresu,uosabiajednązjejgałęzi–ontologię.
Wiążesięzodczuwaniemegzystencjiczłowiekanapewnymetapieiprzyjmujeróż-
neodmiany.Cociekawe,zwyklekojarzoneztyminegatywnymibodźcami.Może
skończyćsięjedzenie,mogązakończyćsięzdolnościfunkcyjnejakiegośorganu,
możezakończyćsięjakiśrodzajkomfortu.Niepoddajemytegowszystkiegowarto-
ściowaniu(nawetbyłobytoniemożliwe),niemniejjednakłączysiętozprzeczuciem
zmiany.Drugiesłowo:Bświat”,przesuwanasnagałęzieaksjologiiiepistemologii,
awięctychdziedzinodpowiadającychgruntownemupoznaniurzeczywistości,która
nasotacza,zaświadczającozdolnościach,aleigranicachnaszegoumysłu.Odczuwa-
myjąistaramysiędostosowaćdonassamychizmagaćsięznią,nakażdymkroku,
gdystawianamwyzwaniaiprzeszkody.Próbujemyporządkować,systematyzować,
polepszać,rozwijać,doskonalić,powiększać.Iwkońcuupadamy.Wtedymamydo
czynieniawjednostkowejizbiorowejpercepcjizkońcemświata.
Towyjaśnieniadalekoniewystarczające.Dlategożeczłowiekżyjącywstruk-
turzenapołymitycznej,napołynaturalnejrzadkokiedymożeabsorbowaćswoje
myśleniekońcemświata.Jestzbytmocnozwiązanyżywiołamiprzyrodyizależny
odnich,takżeintelektualnie,abymócświadomiekreowaćkasandrycznewizje.Po-
czątkówdziejowejBkariery”końcaświatapowinniśmyzatemszukaćwnajstarszych
głębinachstarożytności,czasachdalecepresokratejskichiodbiciuplatońskichidei.
Czasach,które–wykorzystującswojenarzędzia,późniejnazwanesztukamiwy-
zwolonymi–starałysięopanować,zrozumiećświatinadaćsensistnieniawnim
człowieka.Nakażdympoziomie.Uczynićgoprzystępniejszymwcodzienności.Dla
siebie,tychcowokółnas,aleteżtychniecowoddaleniu.Historia,monstrumwy-
jątkowonieobliczalne,lubiła(ilubinadal)naigrywaćsięztejjakżeskromnej,ale
jednakbutyludzkiej,cojakiśczaspoddającowoceczłowieczegorozumurozmaitym
fermentom,takjaktezwykłepoddawanesągniciu.Owoce,któresamczłowiekażna-
zbytpewniezwykłtraktowaćjakooczywistelubinaczejuniwersalne.Tenferment
przyjmujeoczywiścierozmaitenazwy:używamypojęćdekadencjiczyrewolucji.
Wszystkiejezamykamypodświadomiepodpojęciemkońcaświata,boto,wcodo-
tychczaswierzyliśmy,nagleupada,odradzającsiępodmniejlubbardziejzmienioną
postacią.Pewienstanrzeczy,którywydawałnamsię(albochcielibyśmy,abysię
wydawał)trwały–znika.Tennastępującyponimwymagaodnaszwyczajnejwital-
ności,weryfikacjiskostniałychpoglądów,nowychsposobówradzeniasobiezży-
ciemimetafizyką,popadaniawdalszeabsurdyiparadoksy.
Ileżtorazyprzeżyliśmykoniecświatainadalbędziemyprzeżywać,niezrażeni
dotychczasowąbezpłodnościąjegosprawstwa?Zpewnościąmogłoonimmyśleć
państwoNabuchodonozoraII,podbijanewdrugiejpołowieVIwiekup.n.e.przez
CyrusaWielkiego.Mogligosłuszniezwiastowaćgreccyhistorycy,gdybywiedzieli
jakwyniszczającawojnapeloponeskaumocnisąsiadującąMacedonię,którazrodzi
AleksandraWielkiego,ajegoprywatnązkoleiapokalipsęprzedłużąwierniLagidzi
zSeleucydami.CzyBczarnaśmierć”niemiałabyćtymjedynym,prawdziwymza-
mknięciemnamoczu?Dlawieluostatecznyminieodwołalnymbyłkoniecświata
rozegranywwiekuXX.BojaktużyćpoAuschwitz,ustaszach,banderowcachiJed-
nostce731?Nietylkodałosię,aleteżstosunkowoszybko,zaledwiewkilkadekad,
swojeobawyprzedkolejnympandemoniumskierowaliśmynazagrożeniaekologicz-
neinuklearne.DzisiajwielujużodliczaczasdoBzapłonięciaplanety”,wynikającego
