Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Podprąd?Rysopisfeministy
41
Tworzącwstępdozbiorupismamerykańskichprofeministów,Kim-
meliMosmillerpisali,żeprezentowanimężczyźniniebylianioła-
mi,azwiązki,któretworzyli,częstoopartebyłynakonserwatywnie
pojętymkontrakciepłci.Podobnie,napostawieszczątkowejwiedzy,
możnanapisaćoemancypantachiemancypatorach.Niewielkizakres
materiałów,dojakiegomadostępwspółczesnybadacz,obejmujesyl-
wetkęLudwikaKrzywickiego(wspomnieniajegosynowejIrenyKrzy-
wickiej),OdonaBujwida(pamiętniki),IgnacegoRadlińskiego(beletry-
zowanewspomnieniajegocórkiHelenyBoguszewskiej,wspomnienia
Radlińskiego),KazimierzaKelles-Krauza(listydożony),Benedykta
Dybowskiego(pamiętnikorazfragmentylistówiwspomnieńjego
córki)iAleksandraŚwiętochowskiego(pamiętnikiRomanyPachuc-
kiej,wspomnieniaKrzywickiego,materiałyprzebadaneprzezMarię
Brykalską).
Ważnymkontekstem,którypozwoliłnakreślićsylwetkiautorówba-
danychpism,takżewspomnieniapośmiertne(oPiotrzeChmie-
lowskim),żałobnenotyprasowe(StanisławKijewski)orazrocz-
nicowepublikacjedziękczynne(np.tekstydrukowanenałamach
nSteru”zokazjitrzydziestoleciapracyAleksandraŚwiętochowskie-
go).Ostatnichniemożnajednaktraktowaćjakoźródełinformacji
ocodzienności.Ichfunkcjąbyłoijestzbudowanieobrazuzasłużone-
godlasprawylubzłożeniehołduczyspłaceniedługuwdzięczności
wobecmistrza.Takiedziałaniamożnabynazwaćstawianiempomni-
kazbrązu.
Prezentowanebadanianiejednakgłosemwdyskusjibrązowni-
kówztymi,którychpatronemstajesięBoy-Żeleński.Cowięcej,nie
mogąnimbyć,ponieważwwiększościopisywanychprzypadkównie
mapodstawdotakiejdyskusji.Istniejąnarzędzia,niemajednakpola
badań-danych,informacji,przekazów.Ztegopowoduprzyglądam
sięzarysowanymproblemomzpozycjibadacza,którynieporów-
nujesamychinformacjiobohaterach(przytaczaje),problematyzu-
jezaśichfunkcjeorazpozycjeautorówiautorekowychinformacji.
Istotniejszestajesiępytanie,jakinformacjezdokumentówosobi-
stych,wspomnieniaianegdotywykorzystująhistorycyihistoryczki
piszącyopolskimdyskursieemancypacyjnymorazjakichdziałania
możnaodnieśćdokategoryzowaniamęskościwewspółczesnym
dyskursiegenderowym.