Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
40
CZĘŚĆPIERWSZA:POCHODZENIEWIERSZALITANIJNEGO
rytmwykorzystującyrównąliczbęwyrazówwramachdanejfrazybyłnaprzy-
kładpodstawąwspomnianejwyżejformypijut33.
Zostawmyjednaknabokusprawęsystemuwiersza,kryjącegosięzapoezją
biblijną,któryniejestprzedmiotembadańwtejksiążce.Obecnieważniejszy
wydajesięinnyproblem.Niezależnie,cobyłoprzyczynąacoskutkiem,auto-
nomiawyrazuwwerseciebiblijnymkorespondujezogólnymszacunkiemau-
torówżydowskichdlanumerycznejwartościlitery,sylaby,słowaczywersetuna
tledanegozdania,określonejperykopy,pojedynczegohymnulubcałejksięgi.
Wostatnichdekadachbadaczedużozrobili,bytęsymbolikęliczbowąrozszy-
frowaćizrozumieć.
BodajnajbardziejprzemawiadowyobraźniprzykładzaczerpniętyzKsięgi
Koheleta,przedstawionyprzezAddisonaG.Wrighta34.Symbolicznawartość
liczb,przypisanychliteromznanegolejtmotywuksięgi:nmarnośćnadmarno-
ściami-wszystkomarność”,wynosi216,costanowiwynikmnożenia6x6x6.
Całaksięgaliczyzaś216wersetów,jeślinieuwzględnisięepilogudodanego
później(aliczącegoskądinądrównież6wersetów).Znaszegopunktuwidzenia
odrachubywersetówjeszczeważniejszawydajesiępraktykaliczeniasamych
słów.JakzauważyłUmbertoCassuto,wersetpierwszyKsięgiRodzajuskłada
sięzsiedmiuwyrazów,wersetdrugizczternastu(czyli2x7),potemnastępuje
opissześciudnistworzenia,poktórychpojawiasięopisdniasiódmego,zawarty
zkoleiw35słowach,czylirównieżwielokrotnościliczbysiedem.Siódemkajest
takżegłównązasadąstojącązadystrybucjąposzczególnychwyrazówwtejpery-
kopie.WcałympoczątkowymopisiestworzenialeksemBógwystępuje35razy
(7x5),asłowanieboiziemiapo21razykażde(7x3).Wszystkietrzyzostająteż
wprowadzonewpierwszym,siedmiowyrazowymwersecie35.
PouczającesąrównieżrozpoznaniaJacobaBazakaiCasperaLabuschagne-
gonatemattakzwanychwyrazówosiowych(pivotalwords)36.Mogłytobyć
nietylkosłowa,lecztakżefrazyiformułyusytuowanewsamymśrodkuda-
negotekstu.Poichstronielewejiprawejprzypadaławutworzejednakowa,
nieprzypadkowanumerycznieliczbasłówlubsylab.Wyrazyosiowenietyl-
kowięcwskazywały,wktórymmiejscuznajdujesiędokładniecentrumhym-
nu,leczsłużyłyrównieżjakopunktzaczepienia,zktóregowychodząniejako
promieniezakreślająceramęcałości.Wystarczyprzytoczyćklasycznyprzykład
33Por.Heinemann,PrayerintheTalmudł,op.cit.,s.140.
34Por.AddisonG.Wright,TeRiddleoftheSphinxRevisited:NumericalPatternsinthe
BookofQoheleth,nCatholicBiblicalQuarterly”42(1980),s.38-51.
35Por.UmbertoCassuto,ACommentaryontheBookofGenesis,tłum.IsraelAbrahams,
MagnesPress,Jerusalem1961,tom1(FromAdamtoNoah),s.14-15.
36PrzeglądbadańwpracyPietervanderLugt,CantosandStrophesinBiblicalHebrew
Poetry,Brill,Leiden2010,tom2,Psalms42-89,s.505-508.
