Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zabronione,jestdozwolone,towiesięzarazem,żektomyśliinaczej,
nietylkozłudzeniuulega,aledziałamalafide.
Anty-Kołakowskipotrafizatemwskazaćpodobieństwamiędzy
swojąpostawąapostawąKołakowskiego.Pokazuje,żeoskarżeniapod
jegoadresemkierowane,pozwalająsięodwrócić.Możetojednak
uczynićnietylkoinieprzedewszystkimdlatego,żeKołakowski
rysującobrazAnty-Kołakowskiego,dajekarykaturęswejwłasnej
twarzy,aleztegopowodu,że–najprościejmówiąc–nietakistraszny
Anty-Kołakowski,jakgomalują!Łatwozauważyć,żenajegoobraz
złożyłysięokreśleniawzajemsprzeczneitrudnedouzgodnienia.Jego
pozornawszechobecnośćwynikaniezdoskonałości,leczprzeciwnie
–stąd,żeniesposóbustalićjegorysopisu.Anty-Kołakowski
towytwórlękuKołakowskiegoijegotwardychzałożeńdotyczących
powstawania–bytakrzec–nieteoretycznychkonsekwencji
działalnościfilozoficznej.Przyjmujeonmianowicie,żekażdąideę
stawiaćtrzebaprzedtrybunałemodpowiedzialnościzadalszyrozwój
kulturyipytaćojejpotencjalnieniebezpiecznekonsekwencje.
Zakłada,żemyślfilozoficznawyrastanaokreślonymgruncie
kulturalnymizakażdymrazemmusisięwytłumaczyć,wjakisposób
grunttenchcewzbogacić.Jeśliwytłumaczyćtegoniepotrafi,nie
zasługujenaistnienie,bofilozofianiejestzabawąaniterenem
eksperymentów,leczwalkąoprzetrwaniekultury,któraznalazłasię
dziśwniebywałymzagrożeniu.Otóżocenaskalitegozagrożenia,
przeświadczenie,żefilozofiamusiprzygotowywaćnasdoopieraniasię
złuiżetozmaganiestanowiistotęegzystencji,żenigdyniewolno
zawieszaćpytaniaomoralneipolitycznekonsekwencjefilozofowania
iżepotrafimyzadowalającojeuchwycić–wszystko
tosąprzeświadczenianiedowodliwe.Kołakowskiwierzy,żenatura
ludzkajestnieodwracalnieskażonazłem,alechcejednakjakośobronić
naszązdolnośćdoczynieniadobra.Zprzerażeniemmówi
oprzygodnościodróżnieniamiędzydobremazłem,leczaby
touczynić,musijużwcześniejzałożyćistnienieabsolutu.Faktu,
żewpojęciuprzygodnościzawartejestjużpojęcieabsolutu
iżewychodzącodjednego,zawszedochodzimydodrugiego,nie
uważazatautologicznąkonsekwencjęjęzyka,leczzaprawdę,którą
odkrywamywdoświadczeniunaszejegzystencjalnejkruchości.
