Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ekofeminizm:kobiety,kultura,natura
21
rozpatrywałjakożyciewśrodowiskuzarównoprzyrodniczym,jak
ispołecznym5.
Krótkieprzedstawieniepojęcia
I
deaprzyrodymożebyćrozważanawwielorakich,czasamiprze-
ciwstawnychznaczeniachoprzyrodamożnewskazywaćważną
cechęlubwłaściwośćczegoś;moctkwiącąupodłożazdarzeń
wświecie;ogółprzedmiotówożywionychinieożywionych;pier-
wotnewarunki,któreistniałyprzedpojawieniemsięspołeczeństwa;
środowiskofizyczneprzeciwstawioneśrodowiskuludzkiemu;
wreszcieodnosićnasmożetakżedoaspektukrajobrazowego.Ray-
mondWilliamstwierdzi,żeterminnaturenależydonajtrudniej-
szych,najbardziejskomplikowanych,posiadającychnajwięcejodnie-
sieńsłówjęzykaangielskiego,podkreśla,żeideanatury,historycznie
zmienna,powiązanajestzwielomafundamentalnymipojęciami
inurtamicywilizacjieuropejskiejoBogiem,idealizmem,oświece-
niem,romantyzmem,nowoczesnością6.Mimowielotorowości
badańnadkonstrukcjamiprzyrody,ekofeministkizauważają,że
podjęterozważaniamarginalizowałyaspektrelacjimiędzynaturą
akobietamilubprzedstawiałygojednostronnie.
Wydajesię,żewyabstrahowaniejednejprzyrodyzwielościludz-
kichdoświadczeńbyłokluczowymetapemjejkonceptualizacji.
Ustanowienieideijednejnaturystworzyłowarunkidotego,aby
człowiekzacząłzastanawiaćsię,czypodejmowanaprzezniego
aktywnośćmieścisięwtakimporządku,czyteżpozaniegowykra-
cza.Odprzedsokratyków,uktórychprzyrodazaczęłafunkcjono-
waćjakojedenbyt,nastąpiłprocesumożliwiającyjejpersonifikację.
Wkrótcejednakuznano,żeideaprzyrodynieobejmujewszystkiego
5K.Wilkoszewska,Sztukajakorytmżycia:RekonstrukcjafilozofiiJohna
Deweya,Kraków1988,s.17.
6R.Williams,ProblemsinMaterialismandCulture,London1980,s.68.
