Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
M.Kowalski;D.Falcman,Fenomenologie:socjologiaversuspedagogika,Kraków2011
ISBN:978-83-7587-980-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2011
14––Wstęp––
interpretacji,selekcjonującwłasnyproblembadawczy.Interesujegomianowicie,
cowzestawieniuztradycyjnymiorientacjamiwnauceczyniąfenomenolo-
giezpodmiotem:jaksiędoniegoustosunkowujączylijakietreściprzypisują
jegopojęciu,jakinadająmustatuspoznawczy,jakiejestznaczeniepodmiotudla
teoretycznejpropozycji,naktórąskładająsięfenomenologie.Komparatystykę
fenomenologicznejipozytywistycznejperspektywypodmiotuzapewniąL.Koła-
kowskiiP
.Ricoeur.Zderzeniemyślinajtrafniejująćjakofundamentalnerozejście
sięsposobówmyśleniaopodmiociesamowykazanietegorozejściasięznów
metaforarozwidleniadrógjestważne,boszkicujeokreślonekoncepcjenauki.
Źródłempodziałuniejestwcale,cozwykłosięprzypisywaćfenomenologiom
ipozytywizmowi,metodologicznyrygor,leczwłaśnieodmiennakoncepcjawiary-
godnegodoświadczenia.Fenomenologiepostulujązajęciesięświadomością,którą
zcałąmocąikonsekwentniedyskredytujepozytywizm.Itutajwłaśnieewokują-
canapięciaikonsekwencjeobuczęścikośćniezgody.WywodyM.Kowalskiego
przybiorąpostaćteoriopoznawczychanalizorazluźniejszej,refleksyjnejnarracji
niedławiącejsięzpowodurygorówmetodycznejanalizy,zatokontekstualizującej
rozstrzygnięciazczęścipierwszej.TeostatniewzględemanalizirefleksjiM.
Kowalskiegodoraźnestanowiątylkoelementznacznieszerszegoobrazu,naktó-
ryskładająsięzałożenia,kierunkirozwojowemyśli,szczegółowerozstrzygnięcia
E.Husserlaijegonastępcównapolufilozofiiisocjologii.M.Kowalskizajmiesię
problemamizhistoriiideiukażerozmaitośćstanowisk,formułowanychprzez
fenomenologówpocząwszyodpionierskichideiE.Husserla,askończywszyna
socjologicznychtrawestacjachtychpomysłów.
Niezależnieodimponderabiliówanalizteoriopoznawczych,którespełniów
tekst,nieopuszczającympolawidzeniaautorówcelemstudiówjestuprzystępnie-
niefenomenologiijakoformacjiintelektualnejnieenigmatycznej,ajużnapewno
nieezoterycznej.Bardzoczęstonazwa„fenomenologia”powtarzanajestbezwied-
nienaokreślenieczegoś,cowbliżejniewiadomysposóbróżnisięodtradycyjnych
wzorcówsocjologiiczypedagogiki.Fenomenologiabywateżusprawiedliwieniem
różnychodtychtradycyjnychschematówkonceptualizacjiproblematykibadaw-
czejczysposobówprowadzeniaanaliz.Aniewszystkoprzecież,coróżneodtych
tradycyjnychujęć,możepretendowaćdomianafenomenologii.Ryzykonieupraw-
nionegozawłaszczeniaperspektywyjestwięcwyraźne.
Braklepszegorozeznaniawfenomenologiachjakozespoleidei,którewy-
warłytaksilnywpływnanastępnegeneracjewnaucesprzyjabezwiednemu
ujmowaniuichwżargon.Toniebezpieczeństwowartoukrócić.Fenomenologie
twierdzimywtekścieuporczywieważnymsposobemmyśleniaopedagogice
isocjologii.Trzebajepopularyzowaćaleodpowiednioreinterpretowane.Feno-
menologieniepowinnybyćdłużejnapodobieństwobajki,którejużytecznośćjest
niemniejodludycznejpartykularna:instrumentalizujesięmianowiciedopreten-
sjonalnegowypowiadaniasłowa,tworzeniawokółniegomagii,celebrytajemnicy
imówieniaofenomenologiachwszystkiego,cozdajesiębyćwzwiązkuzkażdym