Fenomenologie Socjologia versus pedagogika

Mirosław Kowalski, Daniel Falcman

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-7587-980-3

DOI:

Wydawnictwo:

Oficyna Wydawnicza IMPULS

Rok wydania:

2011

Liczba stron:

178

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Kowalski, Mirosław; Falcman, Daniel. Fenomenologie Socjologia versus pedagogika. Red. . Kraków: Oficyna Wydawnicza IMPULS, 2011, 178 s. ISBN 978-83-7587-980-3

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Kowalski, M.

A1 Falcman, D.

T1 Fenomenologie Socjologia versus pedagogika

PB Oficyna Wydawnicza IMPULS

PP Kraków

YR 2011

SN 978-83-7587-980-3

Bibliografia BibTex:

@Book{ 40565, author = "Kowalski, Mirosław and Falcman, Daniel", editor = "", title = "Fenomenologie Socjologia versus pedagogika", publisher = "Oficyna Wydawnicza IMPULS", year = "2011", address = "Kraków", isbn = "978-83-7587-980-3" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Kowalski, Mirosław

AU - Falcman, Daniel

ED -

TI - Fenomenologie Socjologia versus pedagogika

PB - Oficyna Wydawnicza IMPULS

CY - Kraków

PY - 2011

SN - 978-83-7587-980-3

ER -

Netografia (standard APA):

Kowalski, Mirosław; Falcman, Daniel. Fenomenologie Socjologia versus pedagogika [baza danych online] Kraków: Oficyna Wydawnicza IMPULS, 2011 [dostęp: 03 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/fenomenologie-socjologia-versus-pedagogika-miroslaw-kowalski-daniel-40565.

pedagogika, socjologia, impuls

Głos twierdzeń zawartych w książce to owoc nieraz żmudnych, zawsze intensywnych, podejmowanych z ferworem debat, polemik, konsultacji odbywanych w Instytutach Socjologii, Filozofii oraz Kulturoznawstwa Uniwersytetu Poznańskiego. Od czasów wydania ...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7587-980-3

DOI:

Wydawnictwo:

Oficyna Wydawnicza IMPULS

Rok wydania:

2011

Liczba stron:

178

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp – Mirosław Kowalski, Daniel Falcman7
Część pierwsza – Daniel Falcman ŚWIADOMOŚĆ AKSJOLOGICZNA JAKO PRETEKST DO ZAGADNIENIA FENOMENOLOGII W SOCJOLOGII25
Stan badań nad świadomością aksjologiczną oraz oryginalne ustalenia w rozdziale. Cele pracy26
Język i kompozycja rozdziału29
terminologicznej. Kontekst użycia pojęcia37
Świadomość aksjologiczna a świadomość moralna Differentia specifica świadomości aksjologicznej52
Druga z socjologicznych adaptacji świadomości aksjologicznej O świadomości aksjologicznej u A. Schutza i Ch. Taylora64
Świadomość aksjologiczna jako źródło moralnego przedstawienia83
Świadomość aksjologiczna a modele racjonalizacyjne działań moralnych94
Świadomość aksjologiczna, działanie moralne, moralne przedstawienie – w kręgu uściśleń terminologicznych106
PEDAGOGIKA I SOCJOLOGIA A FENOMENOLOGIE111
Krytyka zagadnień części drugiej. Rejestr treści analiz z perspektywy węzłowych problemów fenomenologii oraz poznawczych korzyści pedagogiki i socjologii113
Niektóre z filozoficznych inspiracji pedagogiki, a w nich (nieobłaskawiane) fenomenologie117

M.Kowalski;D.Falcman,Fenomenologie:socjologiaversuspedagogika,Kraków2011

ISBN:978-83-7587-980-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2011

––Wstęp––

odstępstwemodtradycyjnychsposobówmyśleniaosocjologiiinaukachowy-

chowaniu.Jakkolwiekpowyższesłowarazićmogąkategorycznością,mamypod-

stawyprzypuszczać,żetakdziejesięnierzadko–D.Falcmanwtokuwykładów

otwartych,wyjazdówkonferencyjnych,rozmówzosobamizróżnychośrodków

naukowychposłyszałwiele,ilepiejtego„wiele”nieupubliczniać.Otóżniekażde–

twierdzimy–różneodtradycyjnegopoznaniewnaucejestfenomenologiczne.

Fenomenologieto,ujmujączdawkowo,kilkatez:chybaistotniejszedotycząinten-

cjonalnościiredukcji.Bynadaćczemuśwalorfenomenologiczny,trzebazbadać,

czyistotnierealizujewyznaczonetymitezamizałożeniapoznawczeiczykierunek

analizywistociezgodnyjestzaksjomatami.Inaczejtrudnonazwaćto„coś”czymś

fenomenologicznym.

Naszemyślenieofenomenologiachjakoteoretycznychpodstawachanaliz

badawczychjestdużymuproszczeniemideiﬁlozoﬁcznych.Jakkolwiekspeł-

niamytensammodelpoznawczychposzukiwań,któryprzyświecałZ.Krasno-

dębskiemu–możliwydonazwaniajakopowrótdoﬁlozoﬁcznychkorzeni–

sympliﬁkacjesąwidoczne.Niechcemymówićowszystkich,napiszemytylko

ojednej,otyleważnejdlatekstu,żepojawiasięwjegoczęścidrugiej,itojako

istotnateza.Tym,coprzesądzaoprzewadzefenomenologiinadorientacjamitra-

dycyjnymi,jestlepszewyeksponowaniepodmiotu:orientacjetradycyjnezajmują

sięnimzdawkowoitendencyjnie.Sposóbmówieniaopodmiociewtychtradycyj-

nychorientacjachjestmianowiciepochodnąrozległościicharakterupytań,tezaś

zacierajądetalepodmiotowychcharakterystyk.Myśl–sądzimy–niepowodująca

większychkontrowersji,prawiebanalna.

Wnikliwszecharakterystykipodmiotumająswójmodelstrukturalny.Jestnim

sprawczeodniesieniesięosobydoświata.Fenomenologiepozwalajątoodniesienie

siępodmiotudotranscendentałuująćteoretycznieiwyeksplorować.Orientacje

tradycyjneinaczej:niepozwalająprzesądzićotymsprawczymodniesieniu–po-

zwalajątylkownioskowaćowybranychprzekonaniachorazdziałaniachpodmio-

tu–jednaknieuprawnionejestnaichgruncieutożsamienieokreślonegoprzeko-

naniazdziałaniem,choćbysensprzekonaniaspełniałsięwpolecanymuwadze

działaniu.Podmiotbowiemmożedokonywaćdziałania,niemyślącodeklarowa-

nymprzekonaniualbozpowodów,którelokująsiępozanim.Podobnietrudnona

gruncietradycyjnychorientacjizlustrowaćwszystkiemożliweprzekonania,które

mogłybybyćzapleczemdlaokreślonegodziałania.Pojawiasięteżryzykoprojekcji

badacza,czyliprzypisywaniabadanemuprzekonań,któreznajdująsiętylkowpuli

możliwychzdaniembadacza,bądźutożsamianiawszelkiejwiedzyzprzekona-

niem.Aprzecieżijedno,idrugiejestbłędne.Rozwijającpierwszeniebezpieczeń-

stwo:niesposóbutrzymywać,żesposóbmyśleniaoświeciebadaczajestzgodny

zmyśleniemonimkażdegobadanego.Badaczprojektujewtedynabadanegoswój

indywidualnyświatopogląd,dającdowyborutylkoodpowiedzi,którezawierają

sięwtymnieprawnieuniwersalizowanymsposobiemyśleniaorzeczywistości.

Obronaprzedtymzarzutemujęćtradycyjnych–iżprzecieżdajesiębadanym

Brak wyników

Fenomenologie Socjologia versus pedagogika

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra