Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
M.Kowalski;D.Falcman,Fenomenologie:socjologiaversuspedagogika,Kraków2011
ISBN:978-83-7587-980-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2011
––Wstęp––
11
„Moralnyhomo-exodus”jest,wedługD.Falcmana,warunkiemkoniecznymgenero-
wania„innegodyskursumoralnego”:tegoobszaruspołeczno-kulturowejpraktyki
homoseksualistów,którydefiniujesięprzez:1)odejścieodobszarówdoświadcze-
niatradycyjnieprzypisanychdopojęćmoralnych,2)reinterpretowanietradycyj-
nychpojęćmoralnych–zmodyfikowanychpoprzezichutożsamieniezinnymi
polamidoświadczenia(nowareferencjapojęć)orazwyposażeniewodmienne
treścieksplikatywneiracjeuzasadniające(definiens,wrazz–używającjęzyka
H.Garfinkla–modelemracjonalizacyjnymtreścidefiniensu).
Nieznaleźliśmywświatowejliteraturzeprzedmiotuteoretycznejpropozy-
cji,którawychodzącodideiE.Husserla,D.vonHildebrandta,M.Heideggera
iinnychfenomenologówniemieckich,następniewzbogacającsięoempiryczne
konstrukcjetworzonenabaziefenomenologiisocjologicznych,konfrontowanych
zreinterpretowanymitwierdzeniamifenomenologówfilozoficznych,odnosiłaby
siędokwestiimoralnościmłodychgejówilesbijek.Problematykamoralnaniejest
wgenderstudiesujmowanajakopierwszoplanowa–poznawczyplanpierwszyjest
tamscenądlainnychzagadnień.Wsocjologiipolskiejzaśsprawagejówilesbijek
identyfikowanajestgłównieznazwiskamiJ.KochanowskiegoiJ.Mizielińskiej.
Punktemwyjściauobojgaautorówsąfrancuskiefilozofiepoststrukturalne.Teo-
retycznymzapleczemD.Falcmanasązaśfilozofieniemieckichfenomenologów–
fakttenwytwarzapoważneróżnicewselekcjiproblemów,sposobieichujęcia,
konkluzjach.Poznańskiautorniezgadzasięzpoważnączęściątwierdzeńautorów
kwalifikowanychdogenderstudies–postulujeniegenderowąsocjologięgejów
ilesbijek,konstytuowanąnabaziereinterpretowanych–stosowniedoideifilozofii
fenomenologicznych–socjologicznychfenomenologii.Ideologiczniepodrodze
muzA.Iwaszkiewicz,autorkąwstępudopolskiegowydaniaR.C.Savin-Williamsa
Homoseksualnościwrodzinie.Ujawnianiatajemnicy(tyt.oryg.:Mam,dad,I’m
gay.Howfamilynegotiatescomingout)3.
Książkatajestkontynuacjąwcześniejszejnapodobnytemat.Musibyćzatem
interpretowanaprzezpryzmatswejpoprzedniczki.WewstępiedoŚwiadomości
aksjologicznejipodmiotowościetycznej…napisaliśmywymowne:
Gotowesprostaćwymogomnaukowejeksplikacjidowiedzenieteoretycznej
autonomiiiempirycznejużytecznościświadomościaksjologicznejwymusiłobyna
nasinnąkonstrukcjęksiążki.Należałobywówczaswyjśćodpokazaniafenomenolo-
gicznychdystynkcjipojęcia–zawartychwodnośnychkonstatacjachprzedstawicieli
tegonurtuwlozoi–celemzakreśleniajegokonstytucjiteoretycznej.Następnie
przejśćodlozoidosocjologiiorazuprawomocnićtakwyabstrahowanąaksjologicz-
nąświadomośćnagrunciesocjologiimoralności.Tegowksiążcenieczynimy,musi
3A.Iwaszkiewicz,Wstępdowydaniapolskiego[w:]R.C.Savin-Williams,Homoseksualnośćwro-
dzinie.Ujawnianietajemnicy,przeł.E.Jusewicz-Kalter,GWP
,Sopot2011,s.7–10.Zazwrócenie
uwaginanowowydanąksiążkędużepodziękowaniadlaPaniProfesorA.Michalskiej.
