Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wokółmądrości
Słowowstępne
flPojęcieczystegopoznania,czyliczystegozrozumieniapozostaje
czymścałkowicieobcymmyśliPlatona.Jeszczenienastałaepoka
profesorów”1,wstudiumpoświęconymfilozofiistarożytnejPierre
HadotprzytaczaznaczącesformułowanieAlfredaWhiteheada.Pod-
kreślajednocześnienawielesposobów,żewprzekonaniustarożyt-
nychfilozofiatowiedzaiżycie,fldyskurs,aleiżyciowywybór”2.
Filozofniejestzatemflartystąrozumu”aniflprzyjacielemopinii”3.
Niezadowalasięsamymwywodem:pojęciowąflarchitekturą”,któ-
rąfltworzy,odtwarzalubpodziwia”4.Mądrość,czyliwspomniana
harmoniamiędzydyskursemistylemżycia,winnabyćprzytym
flnormalnym,naturalnym,powszednimstanemludzkim”5.Podob-
niewkontekściebiblinym,mądrośćprzedstawionazostajemiędzy
innymijakofldrzewożycia”(Prz3,18).Niejestwięcumysłowąfor-
macją,leczżywotnąsiłą,któraflrozrastasię”,ogarniasobątego,
któryjąrzekomoma,itakkarmiswymiowocami.
Środowisko,wjakimwzrastawspółczesnyczłowiek,różnisię
jednakwstopniuznaczącymodtego,którekształtowałomyślsta-
rożytną,aodniesieniadoświatanatury,wtymorganiczne(jedno-
1P
.Hadot:Czymjestflozofastarożytna.Tłum.P
.Domański.Warszawa2000,
s.103.Cyt.za:A.Parmantier:LaphilosophiedeWhiteheadetleproblèmedeDieu.
Paris1968,s.410,przyp.131.
2Ibidem,s.279.
3Ibidem,s.335.
4Ibidem,s.351.
5Ibidem,s.279.
