Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WstępnacharakterystykamyśliLevinasa
Levinasa-orazzkoncepcjąHeideggera.Jednakwnaszychanalizachnie
będziemysiękoncentrowalinaśledzeniutychzależności.Niejesttodla
wyznaczonegowtytuleniniejszejksiążkizadanianiezbędne.
WewnętrznąstrukturęmyśliLevinasaopisujesięzwyklezdaniem:ety-
kapoprzedzaontologię.Jesttoopispoprawny,alebezobszernegokomen-
tarzapraktycznieniezrozumiały.Albowiemprzywołanetuelementydu-
chowejiintelektualnejbiografiiorazumiejscowienierozważańLevinasa
wkrajobraziefilozofiieuropejskiejXXwiekuniewpełnijeszczepokazują
oryginalnośćipewnąosobnośćjegomyśli.Jesttomyślidącawpoprzek
utartychścieżekiwymykającasięklasyfikacjom.Dlategonieusiłujemy
tutajdaćjejsyntetycznegoopisu,przedstawimynatomiastkilkauwag
osposobachlekturyiinterpretacjitejfilozofii.
13
WstępnacharakterystykamyśliLevinasa
ChoćjęzykLevinasajesttrudnyizdajesiękrążyćwabstrakcyjnych
regionachczystejmyśli,doktórychdocierasię,odrywającumysłod
przyziemności,każdajegorefleksjawychodziodkonkretnegoludzkiego
doświadczenia,przeżycia,przyziemności.Trudnośćpoleganatym,że
Levinasnietroszczysięociągłepodkreślanietegopunktuwyjścia.Ale
gdypiszenbyt”
,najczęściejoznaczatokonkretnegoczłowieka.Gdypisze
opragnieniu,wstydzie,lęku,rozmowieetc.,wyprowadzaswojemyślibez-
pośredniozcodziennychsytuacjinaszegożycia.
Wtymmiejscutrzebaprzypomniećideęprzewodniącałejjegofilo-
zofii.Otóżzafundamentwszelkiegopoznaniauznajeontwarzdrugiego
człowieka.Jesttokonkretna,fizyczniespotykana,pojedynczatwarz,ale
jednocześnieetycznewezwanie,przekraczającetęfizycznąkonkretność.
Jakotakiewezwanietwarzniejestfenomenem,jestarchéwcześniejsząod
wszelkiejontologii,kartezjańskąideąNieskończoności,źródłowymwy-
darzaniemsięJajakoJa.Aletwarzdrugiegoczłowiekaobjawiasięmnie
osobiście.Spojrzeniezbokupozostajepozatymobjawieniem.Awięc
jeżelipodejmujęsięfilozofowania,refleksjiwychodzącejodtegoobjawie-
nia,jesttorefleksjaprowadzonazpozycjiJa,którestoinaprzeciwdrugie-
goczłowieka.Niejesttorefleksja,która,choćbywformieeksperymentu
myślowego,przyjmujepunktwidzeniazboku,jakoneutralnyobserwator.
