Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ANDRZEJSZAHAJ
Zwrotantypozytywistycznydopełniony
(zamiastwstępu)
Dziejehumanistykiobfitująwlicznezwroty.Itaknp.wcią-
guostatnichstukilkudziesięciulatmieliśmyniewątpliwiedoczy-
nieniazezwrotemantypozytywistycznym,zwrotemjęzykowym
czyzwroteminterpretacyjnym.Każdyztychzwrotówskierowany
byłdefactoprzeciwkotemusamemu,amianowiciewyobrażeniu
humanistykijakoprzybudówkiprzyrodoznawstwa,jakomłod-
szej,czytaj:gorszej,siostrzeprawdziwej,Dtwardej”nauki(science
wterminologiianglosaskiej).Każdystawiałsobiezazadaniepo-
kazanie,żehumanistykajestprzedsięwzięciemodnoszącymsiędo
odrębnejsferyrzeczywistościikierującymsięswojąwłasnąme-
todą.Każdyzaswojegogłównegoprzeciwnikamiałpozytywizm
czyneopozytywizm,zichscjentystycznąideologiązrównującąpo-
znaniezDprawdziwąnauką”(przyrodoznawstwem).Widaćwięc
wyraźnie,żezwymienionychzwrotówzwrotantypozytywistycz-
nymiałznaczenienadrzędne.Wszystkiepozostałestanowiłyjedy-
niejegoprzypadkiszczególne.Nieinaczejjesttakżeizezwrotem
kolejnym,któregojesteśmyświadkamiobecnie,amianowicietzw.
zwrotemetycznym.Oilejednaknp.wprzypadkuzwrotujęzyko-
wegodyscyplinąwiodącawramachhumanistykiokazałasięfilo-
zofia,otylewprzypadkuzwrotuetycznegopalmapierwszeństwa
należysięantropologiikulturowej.Wedługmojegoprzekonania
zwrottenstaniesięczyprędzejczypóźniejudziałemcałejhuma-
nistyki,abyćmożeinaukijakotakiej.Zanimsiętojednakstanie
