Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przyjmowanychprzezniego„najwyższychrodzajów
rzeczy”,czylisubstancji
doświadczamywsobieijakichśinnych,którychniemożna
odnieśćanidosamegoumysłu,anidosamegociała;te[rzeczy]
wypływająześcisłegoinajtajniejszegozwiązkunaszegoumysłu
zciałem;mianowiciepożądaniegłodu,pragnieniaitd.[...]
poruszeniegniewu,wesołości,smutku,miłościitd.[...]wreszcie
wszystkiewrażeniazmysłowe[...]
(przeł.I.Dąmbska)
Jakwidać,Kartezjuszmiałświadomośćkłopotów
teoretycznychwynikającychzradykalnegodualizmu.
Choćjegowyjaśnieniaikorektynieusunęłydualizmu
dokońca(nieprzyjąłistnieniajakiejśtrzeciej
substancji),sprawęjednościduszyiciałatłumaczył
jednaktak,jakbyistotaludzkazłożonazdwóch
substancjistanowiłatakieszczególneichpołączenie,
któremuprzysługujetrzecirodzajatrybutów
(namiętnościiwrażenia),nieobecnywżadnej
zsubstancjizosobna.Dualizmmetafizyczny
Kartezjuszaulegaostateczniewyraźnemuosłabieniu.
Ponieważjednakrozterkifilozofawtejkwestii
ujawniłysięprzedewszystkimwkorespondencji
nieznanejszerszemugronu,więcwoczachnastępców
Kartezjuszpozostałradykalnymdualistą.
