Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
X
Przedmowadowydaniapolskiego
sztukipóźnegoHeglaniezaistniałabowiemnigdyjakodzieło
wjakimkolwiekzakończonymispisanymkształcie.Współ-
twórcąpośmiertnejEstetykibyłjedenzjegouczniów,ajej
autentycznośćbywakwestionowana2.
Refleksjęnadsztukąberlińskimyślicielpodejmowałwswej
twórczościnieprzerwanie.Założycielskimtekstemjegofilozo-
ficznejdialektykibyłaFenomenologiaduchaionawyznacza
trwałeramyostatecznejkoncepcjisztuki.Czyliprojektujejhi-
storycznejontologii,potemjużtylkomodyfikowanegoipogłę-
bianego.Zjawiskosztukipięknejzyskapóźniejnależnąpozycję
wsystemowozakrojonejEncyklopediinaukfilozoficznychjako
pierwszaformaztrzechpostacinduchaabsolutnego”.Sztuka,
religiaifilozofiaskładająsiętamnatzw.utopięduchaabso-
lutnegowwydaniupóźnegoberlińskiegoHegla.Stanowią
wspólniesferęrealizacjiwartościnajwyższych,aczrealizacji
znaturynierzeczywistej,bojedynieekskluzywniedokonującej
sięwsferzeduchowej,intelektualnej3.
Wykładyzfilozofiisztukimająjednaktęzaletę,żenie
sprowadzająsiędoprzedstawieniajednegoztychtrzechnaj-
wyższychszczebliakademickiegosystemu.Świadcząraczej
oautonomicznym,osobistymiegzystencjalnymzainteresowa-
niuHeglaakurattądziedziną.
HegelwBerliniewykładanaprzemianswójsystemzfilo-
zofiąprawa,religii,historiąfilozofiiiestetyką.Odmomentu,
2
G.W.F.Hegel,Wykładyoestetyce,przeł.J.Grabowski,A.Landman,
t.1-3,Warszawa1963-1967.Hegelniezdążyłteżprzedśmierciąprzerobić
Naukilogiki.Udałosiętotylkozpierwsząksięgą.Ajeślinosiłsięzzamiarem
wydaniadziełaoestetycejużnapoczątkulatdwudziestych,jakmiałwzmian-
kowaćwkorespondencji,nigdytegozamysłuniesfinalizował.
3
Wencyklopedycznymzarysiesystemuosztuce,religiiifilozofiitrak-
tujetrzeciiwieńczącysystemdziałfilozofiiducha-nDuchabsolutny”.G.W.F.
Hegel,Encyklopedianaukfilozoficznych,przeł.Ś.F.Nowicki,Warszawa1990,
s.557-584.InterpretacjępóźnegoHeglajakofilozofanutopiiduchaabsolut-
nego”forsowałAleksanderOchockinaswychwarszawskichseminariach
zpoczątkuXXIwieku.
