Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PUERAPULIAE
47
świeckiegocesarstwatworzączunifikowane,samowystarczalnepaństwoka-
płańskie.Najbardziejniezwykłejestjednakto,żeKościółsamustaliłpewne
zasady–wniecounieortodoksyjny”sposób–owegoimitowaniaimperium
duchowegoprzezświeckie.
Podkreślenieprzezpapieżabezwarunkowegoiunikalnegocharakteruswe-
gourzędujakopośrednikawodniesieniudowładzykapłańskiejbyłonieunik-
nione.Powszechniewiadomojednak,żenatymniepoprzestał:przyznanie
muplenitudopotestatisjakonamiestnikowiBogauczyniłogopośrednikiemnie
tylkowszelkiejwładzyduchowej,leczrównieżświeckiej–zarównorycerskiej,
jakikrólewskiej.Samesłowa,wktórychsławiłswepośrednictwo,dokonując
czegoś,cobyłopraktyczniesamoapoteozą,stanowiłyaneksdodobrzeznanej
doktryny:jegomisjajakopośrednikapolegałanatym,żemiałusądzićwszyst-
kichludzi,leczniebyćsądzonymprzeznikogo”
.Tenkapłańskiduch,któryroz-
niecałfunkcjesądowniczeInnocentego,obdarzyłwładzędoczesnąnowąsiłą.
Owawiarawrzeczywiste,nieprzerwanedziałanieiwystępowanieBożejmocy
stanowiłaesencjęśredniowiecznegopośrednictwa.Ażdotejporykoncepcja
tabyłaobca(przynajmniej,jeślichodziosprawyświeckie)dlaśredniowiecz-
negoumysłu.Coprawdawładcazawszeotrzymywałwładzębezpośredniood
Bogawlenno,benefcium,leczjakoświeckisuwerenniebyłpośrednikiem
wsensiekapłańskim.OczywiścieInnocentynieprzejmowałsięrozróżnieniem
pomiędzypośrednictwemduchowymaświeckim,ponieważcaławładza,ple-
nitudopotestatis,należaławyłączniedoniegojakoarcykapłana.Pewnegodnia
miałasiępojawićjeszczewiększazapowiedźchwili,wktórejwładzaświecka
zgłosiroszczeniadoświeckiegopośrednictwaodnośniefunkcjikrólewskich
isądowych,oddzielijeodpośrednictwaarcykapłanaizaprzykładempapieża
dokonawłasnejapoteozy.
ZupełnienieświadomieInnocentyIIIutorowałkrólewskościisędziostwu
drogędopodważeniaprawkapłaństwa.Chcącbronićswejnieograniczonej
władzysądowniczej,usiłowałzatrzećwszelkieliniedemarkacyjne.Lubiłtytu-
łowaćPiotrasacerdossivejudex,uksiędzemlubsędzią”iużywaćlewitówjako
przykładuzasadniczejjednościfunkcjikapłańskichisądowniczych.SamPan
uznał,żenajwyższawładzasądowniczaznajdujesięwRzymie.Uciekając
zRzymu,Piotrzadałpytanie:Quovadis,Domine?,aChrystusodparł:Romam
venioiterumcrucifgi!Rzym,tzn.oczywiściepapież,stałsięzatemsądemnaj-
wyższejinstancjinaziemi,sprawującrównieżjurysdykcjęnadziemskimispra-
wami,gdziekolwiekpojawiałysięwątpliwelubtajemniczeprzypadki.Jaknie-
zmordowaniepowtarzałInnocenty,samBógumieściłpapieżanatroniespra-
wiedliwości,abymógłsądzićrównieżksiążątziemskich.Tymsamympapież
stałsięnajwyższymsędzią,którymógłprzywołaćnasweforumkażdyspór
zcałegoświatachrześcijańskiego,chociażwwiększościniemieszałsięwświec-
kiwymiarsprawiedliwości.
WbardzopodobnysposóbInnocentyusiłowałpołączyćkapłaństwoikró-
lewskość.Zwróciłuwagęnato,żeStaryiNowyTestamentjednomyślnieutrzy-
