Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wprowadzenie
osu.Nieidzietujednakojakąś„walkę”ztożsamością,wal-
kę,wktórejpowinniśmykibicowaćzalubprzeciwDeleuze,o-
wi.Stawkąowegogestujestmożliwośćuchwyceniaprocesów
genetycznych.Podstawowepytaniebrzmi:czypoto,abypomy-
ślećruch,prowadzącydopojawieniasięjakiegośzjawiska,nie
należy„wziąćwnawias”formy,któraprzysługujemujakocze-
muśskrystalizowanemu,dostępnemupotocznejpercepcji?Sens
rehabilitacjiróżnicyprzeciwformieTegoSamegowiążesięnie
tylezdomniemanym„totalitarnym”charakteremtejostatniej,
cowłaśniezkoncepcjączyproblememgenezy.Otóż,zdaniem
Deleuze,a,żadenporządek,żadnaorganizacjaniejestwstanie
samazdaćsprawyzeswojejwłasnejdynamiki.Formajakotaka
domagasięwyjaśnienia;zarównojejwyłonieniesię,jakitrans-
formacje,którympodlegawczasie,przebiegajązgodniezre-
gułaminieuchwytnymidlapotocznegodoświadczenia.Cowię-
cej,takżefilozofia,napozórzrywającazezdrowymrozsądkiem
imniemaniem,niemożeichuchwycićdopóty,dopókipozostaje
wkleszczachwspomnianejopozycji.Procesyindywiduacjirzą-
dząsięswoimiprawami,zasadniczoróżnymiodprawwykry-
walnychnapoziomiebytówzindywidualizowanych.Dopókiów
innypoziompostrzegasięjakozatarciejakichkolwiekdystynk-
cji,niejestmożliwejegopojęciowebadanie.Dopókiprzeciwwa-
gądlazdrowegorozsądkupozostajeabsurd,dlareżimuwładzy
–subiektywna„spontaniczność”,dlaporządku–absolutnenie-
uporządkowanie,kwestiagenezywogóleniepowstaje.
StądciągływysiłekDeleuze,a,bynadaćnoweznaczeniesło-
womtakim,jak„chaos”,„różnica”,„pragnienie”,„abstrakcja”;
stądnierazwynajdywanieterminównieistniejącychwżadnym,
nawetfilozoficznymsłowniku(„deterytorializacja”)albomon-
strualnekategoriewrodzaju„ciałabezorganów”.Chodzioto,
bypodkażdąformąorganizacjiwykryćsplotsił,różnicinten-
sywności,nieświadomychprzepływów,którejąstaleunoszą,
jednocześnieodpowiadajączajejrzeczywistągenezę.Tazmia-
naterenuwymaganowejlogikiinowychpojęć,albowiempoza
prawidłowościami,którewykrywamynapoziomiepotocznego
doświadczenia,istniejeorganizacjainnegorodzaju.Ktośmógł-
byjednakspytać:czyżfilozofia–wkażdymrazieta,którapró-
