Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wprowadzenie
zysów,jestproblem.Alejakiproblemrzeczywiścieorganizu-
jemyślDeleuze,ajakocałość?Napewnomożnabywymienić
przynajmniejkilkaokreśleń,charakteryzującychjąwsposób
istotowy,ajednocześniewskazującychnaważnesplotypro-
blemowe:filozofiaDeleuze,ajakofilozofiaróżnicy,filozofia
stawaniasię,filozofiaprocesuczywreszcie:filozofiagenezy.
Naszwybórpadawłaśniena„genezę”itrzebawytłumaczyćsię
ztejdecyzjialboprzynajmniejwyjaśnić,coonaoznacza.Zra-
zuwydajesię,żewprzeciwieństwiedotakich,ewidentnieDe-
leuzjańskich,terminów,jakróżnicaczystawaniesię,„geneza”
wpunkciewyjściaumieszczafilozofawjakimśobcymżywiole,
dodatkowoniepotrzebniezawężającproblem.Owszem,wwie-
lumiejscachDeleuzepostulujepodejście„genetyczne”,conie
uszłouwadzewiększościkomentatorów.Czymożnastądjed-
nakwnioskować,żemamydoczynieniawłaśniezproblemem
zasadniczym,skupiającym,jakwsoczewce,wszystkieistotne
kwestie?Mowajestwszakzawszeogenezieczegoś:podmio-
towości,sensu,organizmubiologicznego,myśliczyjakiejśfor-
myorganizacjispołecznej.Pozatymnagrunciedeleuzjanizmu
zagenezękażdegozjawiskaodpowiadatwórczaróżnica,toona
znajdujesięwięcwcentrum,tonaniejopierasięcałakonstruk-
cja.Azdrugiejstrony:czyżprocesygenetyczneniesąpopro-
stuprocesamistawaniasię?Iczytak„szerokozakrojonemu”
projektowifilozoficznemu,jakprojektDeleuzjański,nietrze-
babyprzypisaćodpowiednioszerokiejproblematykipodstawo-
wej,wpisującgowramywielkiejdebatyontologicznej,która
zaczynasięjeszczeprzedPlatonemiktórejechasłychaćtak-
żewdzisiejszychsporachoponowoczesność?Różnicawymy-
kającasięwładzyTegoSamego,StawanieSię,detronizujące
Byt–totematygodnemyśliciela,stającegowjednymszeregu
obokHeraklitaiNietzschego,anaprzeciwParmenidesaiHe-
gla.Rzeczwymagajednakzastanowienia.Idzieoproblem,któ-
rybyłbyprawdziwym„znakiemrozpoznawczym”Deleuze,a.
Mimoiżróżnica,procesczystawaniesięniewątpliwiesąpo-
jęciamikluczowymidlarozumieniajegomyśli,możnasięza-
stanawiać,nailewyznaczająwłaśniekonstytutywnedlaniej
problemy.
