Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
столкнутьчеловекаспутидобродетели,проявитьвдушечеловеканиз-
менныекачества:жадностьиалчность,завистьиненависть.ВПетер-
бургскихповестяхдемоническоеначалоуженевиднообычномуглазу,
онораствореновокружающемпространстве:демонзажигаетфонари,
дробиткартинумира,демонизмразлитвсамойатмосфереПетербурга,
носамогоносителяфантастического,ирреальногоуженет.Чертичер-
товщинавселяетсявсамогочеловека,человеческаядушастановится
аренойборьбымеждусиламидобраизла,светаитьмы.Гоголевский
чертизсказочногообраза,укоторого«рогадлиннеебычачьих»,пре-
вращаетсяв«нового,подлинного,несколькоболеестрашногоитаин-
ственного,которыйходитвмире„безмаски,всвоемсобственномви-
де,вофраке”»
21
.
Наконец,впроизведенияхпоследнегопериода(Ревизор,Мертвые
души)фантастическийэлементвсюжетепрактическиотсутствует.
Изображаютсясобытиянесверхъестественные,фантастическоеобна-
руживаетсявповседневнойжизни,втехявлениях,скоторымивстре-
чаетсяобыкновенныйчеловек.Ноименнотакиереалистическиепер-
сонажи,твердоступающиепоземле,вчьемвнешнемобликенетниче-
гоирреального,истановятсяипостасьюсилзлавгоголевскоммире.
ПомыслиМережковского,именноХлестаковиЧичиков,дваглавных
герояписателя,иестьвоплощение«бессмертнойпошлостилюдской».
Гогольпервыйувиделчертабезмаски,увиделподлинноелицоего,
страшноенесвоейнеобычайностью,аобыкновенностью,пошлостью;
первыйпонял,чтолицочертаестьнедалекое,чуждое,странное,фан-
тастическое,асамоеблизкое,знакомое,реальное«человеческое,слиш-
комчеловеческое»лицо,лицотолпы,лицо,«какувсех»
22
.
Обытовленностьабсурда,егоабсолютнаяматериальностьотражала
сдвигсознания.Абсурдзавоевываетвсеновыетерритории:отпроис-
ходящихночьювстречснечистойсилойГогольидеткпревращению
носавзнатноелицо,креальнойплатезанесуществующие«души».Но
самоеглавное,чтоабсурдперестаетудивлять,сдвигреальностипере-
стаетвосприниматьсякакабсурд.
Такимобразом,фантастикаГоголяпроходитсложныйпутьот
форм,заимствованныхвнароднойиромантическойтрадициях,до
форм,когдафантастическоерастворяетсявреальноммире,когдачерт
изфольклорногоперсонажастановитсяхозяиномчеловеческойдуши,
опошляяиомертвляяее.
1111111
21
I.Мережковский,Гогольичорт:Исследование,Москва1906,с.15.
22
Ibidem,c.3.
21
