Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
«życieiTwórczośćguhongminga«
pomiędzybiałąiżółtąrasą,leczstanowizmaganiaczęścipopulacjiEuropyzcywili-
zacjąśredniowieczną.Jestontym,cowspółcześniNiemcynazywająKulturkampf50.
Innymisłowy,zdaniemGuHongminga,naZachodzietradycyjnyład
społecznyzacząłulegaćdezintegracji.TozaśdoprowadziłoEuropejczyków
dokryzysuzachodniejcywilizacji.Zgodniezjegopoglądamiantidotumna
tenstanrzeczystanowiDnowoczesnyliberalizm”,któregowartościsą,we-
długniego,tymiwartościami,któregłositakżekonfucjanizm.Jednakże,jak
twierdził,problemludziZachodupolegałnatym,żezamiastdoświadczać
Dprawdziwegoliberalizmu”,który,zgodniezjegointerpretacjąhistoriiEu-
ropy,byłgłoszonyprzeznajwybitniejszychmyślicielieuropejskich,Zachód
pogrążyłsięwdekadencji.Przejawemtejostatniejzaśbyłamiędzyinnymi
politykakolonialna.Tymsamymłączyłkrytykępolitykikolonialnejzwalką
toczonąprzezEuropejczykówiAmerykanówzestrukturalnymiwadamiich
cywilizacji.Sprawiałoto,żekwestiakonfliktówkolonialnychprzestawała
jawićsięjakowyniksporówmocarstwzachodnichzcesarstwemchińskim,
leczstawałasiękwestiąwalkiróżnychprądówkulturowychwobrębiecy-
wilizacjizachodniej.Takiepostawieniesprawy,przynajmniejczęściowo,
zdejmowałozwładzchińskichodpowiedzialnośćzaichpojawieniesię.
PrzyokazjikrytykicywilizacjizachodniejGuHongmingdemasko-
wałzałożeniazachodniejpolitykikolonialnejjakodążeniedopodbojów
igrabieży.Temu,jegozdaniem,służyłoutrzymywanieprzezmocarstwa
zachodniewielkicharmii.Wedługniego:
gensd’armes[żołnierz]stałsięnowoczesnympolicjantem[ł],najemnikiem[ł],
płatnymniewolnikiemprawnika,bogacza,dyplomatyikapitalisty,zatrudnionym
niepoto,abyutrzymywaćpokójiporządek,alepoto,żebystrzecwłasności,ochra-
niaćsyndykatybocznickolejowychiskładówopium.[ł]stałsięniczymjedyna
rzecz,którejokazujeszacunek–karabinmaszynowy,czylizwykłamaszyna,która
nieposiadauczućmoralnychaniobowiązków51.
Zgodniezpoglądamicytowanegoautorażołnierze,degradującsiędo
rolimaszyn,sączęścią:
«29«
