Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
Tradycja
wszystkimncałymswoimżyciem,codziennąpracą,każdymzwyczajnym
słowem,ciszą,opiekąnaduczniem-troskąojegozdrowie,sen,dietę,towa-
rzystwowjakimprzebywa,miejsca,wktórychbywa”(Mlecko1982:37).
PrzekonałsięotymUpakosala,któregotrzyognie9,którymiopiekowałsię
wdomuswegomistrza,pouczyłyonichsamychioatmanie-
Takogniepowiadają:
DrogiUpakosalo,otowiedzaonasiwiedzaoduchu-atmanie,
Zaśnauczycielobjaśnicidrogę.
(Ćhandogja,IV.14.1)
Zdrugiejjednakstrony,wUpaniszadachpojawiasięprzekonanie,żenaj-
wyższawiedzaniemożeiniepowinnabyćwyjawianaprzypadkowymoso-
bom.Przekaztenzostajezarezerwowanywyłączniedlarelacjiguru-śiszja:
NajwyższatajemnicawWedancie,
Wypowiedzianawpradawnymczasie,
Niepowinnabyćprzekazanatemu,ktoniejestwyciszony,
Anitemu,któryniejestjegosynem,aniuczniem.
(Śwetaśwatara,VI.22)
WUpaniszadachmamydoczynieniazjeszczejednymistotnymwątkiem
pokazującymspecyfikęrelacjiguru-uczeń.Otóżtenpierwszyjestnietylko
nauczycielem,przewodnikiemduchowym,alejesttakżeuznawanyzaosobę,
którasamaosiągnęławyzwolenie,poznałapełnięprawdyiztegoteżpowo-
dujestwistocietożsamazAbsolutem,Bogiem.Dlategoteżiguruwinnosię
traktowaćniczymBoga.Tylkoosoba,którawtakiwłaśniesposóbpostrzega
swegonauczycielaiodpowiedniowobecniegopostępuje,możeotrzymać
prawdziwąwiedzę:
Lecztemu,któryjestnajwyższymwyznawcąboga,
Iktórynauczycielanarównizbogiemczci,
Jemunaukitepowinnybyćwyjawione,
Wtedyonijaśniejąjakowielcyduchem!
(Śwetaśwatara,VI.23)
GuruczasówUpaniszadprowadziliswychuczniówpokrętychścieżkach
wiedzyduchowej,wykorzystującróżnemetody.NaprzykładWaruna-ojciec
9Trzyognieto:garhapatja-ogieńogniskadomowego;anwaharjapaczana-ogień
południowy;ahawanija-ogieńwschodni.
