Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Teoriapolityczna
stosunkówmiędzynarodowych
25
TradycjaDspołecznościpaństw”utrzymuje,żesprawiedliwyglobalnyporządek
tworząpaństwaakceptującewzajemnezobowiązaniamoralne.Niezależneirówne
państwauznająprawoinnychpaństwdoniezależności,opierającsięnazasadzie
nieinterwencji.Jednymznajbardziejznanychzwolennikówtejperspektywyjest
przedstawicielszkołyangielskiejHedleyBull(TheAnarchicalSociety–1977).
Przedstawicieleszkołyangielskiejdowodzą,żepodstawąistnieniaspołeczności
państwjestuznawanieprzezniepewnychwspólnychzasadpostępowaniawewza-
jemnychstosunkach.WśródwspółczesnychzwolennikówtradycjiDspołeczności
państw”CaneywskazujenaTerryNardina.WLaw,MoralityandtheRelationsof
States(1983)Nardinopowiadasięzarównoprzeciwkorealistycznym,jakikosmo-
politycznymkoncepcjommiędzynarodowejpolitycznejmoralności.Rozróżniaon
międzycelowościowymiipraktycznymikoncepcjamistosunkówmiędzynarodo-
wych.Wramachtychpierwszychpaństwapowinnypromowaćidążyćdorealiza-
cjiideałówkosmopolitycznych.Wramachtychdrugichpaństwapowinnyzrezy-
gnowaćzrealizacjitakichideałówiograniczyćsiędorespektowaniasuwerenności
innychpaństw.ZwolennikiemDspołecznościpaństw”jestrównieżRobertJack-
son,którywGlobalCovenant(2000)broniświatapaństw,iMervynFrost,przed-
stawiającyargumentyzaDspołecznościąpaństw”wEthicsandInternationalRela-
tions(1996)
41
.Wartorównieżzauważyć,żezwolennicyDspołecznościpaństw”
formułowalizarównoempiryczne,jakietycznetezy.Oboketycznegoprzekona-
nia,żepaństwapowinnytraktowaćinnepaństwazposzanowaniem,BulliWight
formułowaliempirycznątezę,żeDspołecznośćpaństw”istniejewrzeczywistości,
aniewyłączniejakoideałmoralny.Wreszciepowiedzmyrównież,jakichmyślicie-
liwskazywalizwolennicyDspołecznościpaństw”jakoswoichprekursorów.Licz-
ni,m.in.Bull,wskazywalinaGrocjuszaijegoTrzyksięgioprawiewojnyipokoju
(1646),niektórzy,jakFrost,przywoływaliHegla,innijeszcze,jakRawls,wskazy-
walinaKanta(Dowiecznegopokoju–1795).Caney,wzwiązkuztakróżnymiwska-
zaniamiprekursorów–Grocjusz,Kant,Hegel–zalecaostrożnośćwformułowa-
niupogląduowspólnychelementachkażdegoznurtówtejtradycji
42
.
Wostatnichlatachrównieżpojęcienacjonalizmuprzeżywa,dopewnegostop-
nia,odrodzeniewśródakademickichfilozofówpolitycznych.Przykładamitego
zainteresowaniamogąbyćpraceYaelaTamira,obrońcytolerancyjnegoiplurali-
stycznegonurtunacjonalizmu(OnNationality–1995)orazDavidaMillera,pod-
kreślającegoetyczneznaczenienacjonalizmu(TheEthicalSignificanceofNationali-
41
CaneyzwracauwagęnainnejeszczeaspektykoncepcjiDspołecznościpaństw”.Popierwsze,wskazujena
różnicewewnątrztradycji,polegającenapodzialewskazywanymprzezBulla,naDpluralistów”iDsolidary-
stów”.Pluraliści,przywołującyjakoswegoreprezentantaVatella,akcentująpluralistycznąnaturęspołecz-
nościmiędzynarodoweji,wkonsekwencji,afirmująniezależnośćpaństw.Solidaryści,wskazującynaGro-
cjusza,akcentująelementywspólnotowespołecznościpaństwi,tymsamym,sąbardziejotwarciniż
pluraliścinamożliwośćrealizacjiwspólnychideałów.Bulloscylowałmiędzyobustanowiskami,choć
wliteraturzedominujestanowiskooprzesuwaniusięjegopoglądówodpluralizmukusolidaryzmowi
(ibid.,s.11).
42
Ibid.,s.13.
