Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Teoriapolityczna
stosunkówmiędzynarodowych
49
sunkachmiędzynarodowych.KnutsenkwestionujetakżestanowiskoMarkaV
.
KauppiegoiPaulaR.Viottiego,wskazującychnapoczątkiudokumentowanejhi-
storiijakoŹródłotradycjimyślimiędzynarodowej.WedługKnutsena,nieistnieje
związekmiędzydyskursemKsenofonta,Tukidydesaiinnymiklasycznymiauto-
ramiaargumentamiteoretykównowożytnych.Przyczynątegobrakuzgodyjest,
wedługKnutsena,wspomnianajuż,niejasnośćzwiązanazrozumieniemznaczenia
określeniaDtradycja”.Propozycja,jakąprzedstawiawtejkwestii,poleganarozróż-
nieniumiędzyDtradycjąhistoryczną”aDtradycjąanalityczną”.Przeztępierwszą
rozumiesamotworzącysięwzorzeckonwencjonalnejpraktyki.Źródłatakrozu-
mianejtradycjistosunkówmiędzynarodowychsięgająantyku(Ksenofont,Tuki-
dydes,Herodot,Liwiusz,Plutarchiinnistarożytniautorzy,rozważającyprzyczy-
nywojnyiopisującyróżnepraktykistosunkówmiędzynarodowych).Jednak
zfaktuistnieniaiopisupolitycznychpraktykniemożna,wedługniego,wyprowa-
dzaćtezyoistnieniuteoriipolitycznych.Nawetjeślipewnepraktyki,np.równo-
wagisiły,sącharakterystycznedlazachowańpolitycznych,tonieoznaczato,że
zachowaniatesądedukowanezteorii.Natomiasttradycjaanalitycznawyraża
przekazywanywzorzecmyślenialubintelektualnyzwiązekistniejącywczasie,we-
długktóregobadaczeoceniająpojęcia,tematyitekstyjakofunkcjonalniepodob-
ne.Takrozumianatradycjaanalitycznastosunkówmiędzynarodowych,zdaniem
Knutsena,liczyniewięcejniżkilkawieków
126
.Jeślitak,toaniTukidydes,aniin-
nyantycznyautorniemożeuzasadniaćistnienia3000-letniejtradycjimyślenia
ostosunkachmiędzynarodowych.OstatecznieKnutsenwskazujenaokresupad-
kucesarstwarzymskiegojakowłaściwypoczątektradycjianalitycznej.Liczniauto-
rzywczesnegośredniowieczaporuszalibowiempewneproblemystosunkówmię-
dzynarodowychwszerszymujęciu.WśródnichKnutsenwskazujenaKasjodora
(ok.490–583)piszącegooproblemachwojnyipokojuwswojejHistoriiGotów;
GrzegorzazTours(538–594)omawiającegoproblemydyplomacjiwHistoriiFran-
kóworazPaulaDeacona(720–799),autoraHistoriiLongobardów
127
.Zatemcelem
Knutsenajestrekonstrukcjahistoriiteoriistosunkówmiędzynarodowych.Kryte-
riumwskazaniazakresuobjętegotąrekonstrukcjąsąinterakcjemiędzysuweren-
nymipaństwami.NarracjaKnutsenadzielisięnatrzyczęści.Częśćpierwszaobej-
mujeśredniowieczeirenesans,częśćdruga–okresnowożytnyodwojen
religijnychdoXIXw.,częśćtrzecia–okreswspółczesnyodpocz.XXw.Wodróż-
nieniuodWighta,Knutsenuważa,żegłównącechątradycjiteoretyzowaniaosto-
sunkachmiędzynarodowychjestjejbogactwo.Jednakwbrewwłasnejpropozycji
rozróżnianiatradycjiwłączadohistoriimyślimiędzynarodowejróżnorodneŹró-
dła:dyplomatyczne,radyudzielanewróżnejformiegłowompaństw,tekstyprawa
międzynarodowego,autobiografie,korespondencjępolitykówiżołnierzy.Osta-
tecznieKnutsenakceptujestanowiskoWighta,żetradycjateoretyzowaniaopań-
126
127
Ibid.,s.11–12.
Ibid.,s.12.
