Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Teoriapolityczna
stosunkówmiędzynarodowych
51
liusz),TomaszazAkwinu,Vitoria,Gentilego,Grocjusza,Pufendorfa,Locke’a,
VattelaiKanta.Przedstawicielamitradycjihistorycznegorozumusązaś:Rous-
seau,Burke,HegeliMarks.Wymienienimyślicielenadajązwykleodmienne
iszczególneznaczeniejednemuzwymienionychsposobówmyśleniaostosunkach
międzynarodowych
130
.Inaczejmówiąc,fundamentalnąprzesłankąanalizyBo-
ucherajestteza,żewszyscyteoretyzującyostosunkachmiędzynarodowychpróbu-
jąustosunkowaćsiędotrzech,wskazanychwcześniej,konkurencyjnychsądów
itradycji
131
.WskazanetradycjestanowiądlaBoucheraschematjegoanalizyhisto-
riipolitycznegoteoretyzowaniaostosunkachmiędzynarodowychnadającyjej
charaktertematyczny,aniejedyniechronologiczny.Boucherdowodzi,żewskaza-
neprzezniegotrzyodrębnesposobymyśleniaokryteriachdziałaniawstosunkach
międzynarodowychsądostrzegalnewliteraturzeklasycznej.Równocześnietrady-
cjeteniesąkategoriamiklasyfikacyjnymi,wewnątrzktórychumieszczaonpo-
szczególnychmyślicieli,ale,przeciwnie,sąnarzędziamianalizypozwalającymina
badanieposzczególnychteoriiiporównywanieichwspójnymtematyczniesche-
macie.Boucherdowodzitakże,żewpracachkażdegozfilozofówmożnaodnaleŹć
elementywszystkichtrzechtradycji,aleuwszystkichanalizowanychprzezniego
myślicielijednaztychtradycjimatendencjędodominowanianaddwiemapozo-
stałymi
132
.BrianC.SchmidtoceniasposóbanalizyproponowanejprzezBouchera
jakounikającydogmatyzmu.Wodróżnieniuodwiększościistniejącejliteratury
Boucherjestwmniejszymstopniuzainteresowanywykazaniem,żeHobbesjestre-
alistąlubKantidealistą.Usiłujeraczejobjaśnićichsposóbmyśleniaodziałaniu
wstosunkachmiędzynarodowych.WskazanetradycjemyśleniasądlaBouchera
bardziejabstrakcjamipozwalającymiuporządkowaćzakresowokompleksową
myślfilozoficzną
133
.BoucherstwierdzarównieżwyraŹnie,żenieuważa,abysamo-
świadomośćposzczególnychmyślicielitraktowaćjakoostatecznekryteriumwska-
zanychtradycji,chociażczęstotakbywa,żemyślicieljestświadomy,żezajmuje
miejscewokreślonejtradycji.Tradycjetesącharakterystykamistylówmyślenia
okryteriachdziałaniawstosunkachmiędzynarodowych,któreDwypłynęłynapo-
wierzchnię”ibyłyczasamiDoznajmiane”whistoriifilozofiieuropejskiej.Boucher
koncentrujesięwswojejanalizienienakonkretnychcelachpostulowanychwob-
rębieposzczególnychtradycji,takichjaknp.specyficznytypporządkumiędzyna-
rodowegoczykosmopolitycznalubkomunitariańskawizjaświata,alenakryte-
riachleżącychupodstawdziałania,usprawiedliwianialubrekomendowania
działaniapaństwa.
Żadenmyślicielnieprzynależywsposóbcałkowitydojednejtradycjianiniesą
oneklasyfikującymikategoriaminiepozostawiającymiwyboru.Toraczejposzcze-
gólnetradycjepozostająwzględemsiebiewdialektycznymzwiązkuistałymna-
130
131
132
133
Boucher(1998,s.12–13).
Ibid.,s.13.
Ibid.,s.12.
Schmidt(2001,s.112).
