Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
CZĘŚĆi:
PROBLEMATYKAiMETODABADAŃ
kobietiukazanieichperspektywypostrzeganiarzeczywistości(ibidem,
s.147–148).
Podstawątworzeniawiedzystałysięteoriefeministyczne,którychpod-
stawowymcelembyłogłębszezrozumieniesytuacjikobiet.Punktemwyj-
ściawpodejmowanychbadaniachuczynionozjawiskoopresjikobietoraz
założenie,żepodporządkowaniekobietwystępujewewszelkichrodzajach
sytuacjiżyciowych,odsferyrodzinno-domowejpoinstytucjeistruktury
polityczne(Humm,1993,s.229).RosiBraidottizajmującasięproblemem
podmiotuwfeminizmienapisała:
(...)teoriafeministycznakrytykujemityimistyfikacjeotaczająceKobietę,pojmowa-
nąjakowytwórmęskiejwyobraźni,zapoczątkowująctradycjęmającąnaceluobale-
niesystemuwykluczającegoiumniejszającegowartośćkobiecegopodmiotu(Brai-
dotti,1995,s.15).
Teorietworzonewramachrozważańfeministycznychujawniają
wkształtowanejprzezkulturęispołeczeństwoświadomościpotocznej
obecnośćtreścideterminującychlosykobietzewzględunaprzynależ-
nośćdookreślonejpłci.Women’sstudieskoncentrująsięnacodziennym
życiukobiet,dotycząkobiecegodoświadczenia.ichcelemjestinterpreta-
cjaludzkichdziałańzuwzględnieniemukładówodniesienia,którewpły-
wająnabadanesytuacje.Słuchaniekobiecychwypowiedzi,studiowanie
tekstówpisanychorazczerpanienaukizdoświadczeńkobietsąkluczo-
wewfeministycznejrekonstrukcjirozumieniaświata(PersonalNarratives
Group,1989,s.4).Badanianadkulturowątożsamościąpłcistanowiączęść
refleksjikulturoznawczejuprawianejwośrodkachakademickichnacałym
świecie(Nacher,2007,s.171).
Studiafeminologicznewydobywająnajawukryteaspektykobiecego
życia.Prywatneiosobisteproblemyiprzeżyciakobiettraktowanesątu
jakozagadnieniaowymiarzespołecznymznajdująceswójwyrazwżyciu
publicznym.Badaniafeministycznezmierzajądopoznaniaizrozumienia
przeżyćidoświadczeńkobiet,którychodzyskiwanieiinterpretacjaznaj-
dująsięwcentrumichzainteresowań.Upodstawwspomnianychdziałań
tkwiprzekonanie,żewhistoriinauki,religiiisztukiniebyłodośćmiejsca
dlakobiet,ludziróżnychras,biednych,bezdomnychigłodujących(Ole-
sen,1994,s.160–161;Denzin,Lincoln,1994,s.580–581).
Wramachtworzeniawiedzyzperspektywyepistemologiifeministycz-
nejzaczętomówićopotrzebieodtworzeniahistoriikobiet.Dekonstrukcji
słowahistorydokonaławroku1972AdeleAldridge,odczytującjejako
his-storywodróżnieniuodmy-story.Wkrótcezaczętomówićoher-story.
