Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
978-83-7688-528-5
10
Ideologiewmieście
władzy,ponieważzależąoneodpraktykispołecznej(ichwykorzystania,użycia).
Inaczejmówiąc,ideologicznamaterialnaformaprzestrzenisamawsobienie
definiujeistnieniaioddziaływaniawładzy.Tymniemniej,owładzyideologicz-
nejprzestrzenimożnamówićjakoostrukturyzującej,leczniedeterminującej,
bardziejzakrzywiaonaiukierunkowujenierównerelacjespołeczne,niżjestich
bezpośrednimnośnikiem.Marównieżpodwójną,negatywnąipozytywnąstronę.
Negatywnązewzględunato,żewstosunkowostałyimaterialnysposóbodpo-
wiadanapytaniazwiązaneztrwaniemspołeczeństwa,jestzzasadyniestabilną
próbądomknięciairozwiązaniasprzecznościikonfliktów.Ztegosamegowzglę-
dujestjednakpozytywna,ponieważumożliwiarealizacjękontroliiwpływu.Obie
tecechywskazująnamożliwośćkrytykiwładzyopartejnaideologicznejprze-
strzeni,podwarunkiem,żeprzyjmiesiętakrozumianąideologicznośćjakojej
trwałąwłaściwość.Krytykiwładzyopartenaprzestrzenisąsilniejsze,podobnie
jakopartananiejwładza.Stądbierzesięjedenzargumentównarzeczuznania
istotnościprzestrzenidlaprocesówspołecznych.Wszystkiekonfliktyspołeczne
wpewiensposóbdotycząprzestrzeni,aprzynajmniejmająprzestrzennywymiar.
Najpełniejideologicznośćprzestrzeniwkontekściewładzyrealizujesięwpro-
dukcjiciał(zmiennychiżywychhabitusów)poprzezpraktykispołeczne,stanowi
totakżewarunekjejzmienności,zewnętrznejnieokreślonościiniestabilności,
którezkoleipolegająnapraktykachidziałaniachaktorówspołecznych,będących
wrelacjizprzestrzeniąiobiektamimaterialnymi.Uznanieideologicznościprze-
strzenijestwzwiązkuztympodstawąkonfliktóworazwarunkiemmożliwości
społecznejtransformacji.
Zainteresowanieideologiąjakokonstytutywnąmediacjąprocesówspo-
łeczno-przestrzennychwynikanietylkozwyboruteoriiprodukcjiprzestrzeni
jakogłównegopunktuwyjściadladociekań.Jestwrównymstopniuzwiązane
zniedostatkamipopularnychpodejść,odnoszącychsiędospołecznychteorii
miasta,przestrzeniimaterialności.Jaktwierdzę,niedostatkitewynikająznieod-
powiedniejkonstrukcjischematówteoretycznychodnoszącychsiędoideologii
iprzestrzeni.Głównymproblemem,którymożnawtymkontekściezidentyfiko-
wać,jeststosowanietradycyjnegoinieadekwatnegowtymkontekścieujmowania
ideologii.Niniejszapracastanowipropozycjęprzebudowaniateoriiideologicznej
przestrzeninazasadzierelacyjnej.Moimzdaniempełneuwzględnienierelacyjno-
ścikoncepcjiwyjaśniającychprocesyspołeczno-przestrzennepowinnozasadzać
sięnietylkonauwzględnieniuaktywnejroliprzestrzeni,aletakżenazwrot-
nymuznaniu,żeideologia,związanarelacją,powinnazostaćuprzestrzenniona.
Wzwiązkuztymjednakżeznaczniepowiększasięzakresteoretycznejpracy.
Komplikacjapoleganatym,żeuwzględnićwniejnależynietylkoproblematykę
zzakresutradycyjnierozumianejsocjologiimiasta,aletakżeszerzejrozumianą
teorięprzestrzeni,teorięideologii,teoriękrytykispołecznej,kwestiezwiązane
zespołecznąmaterialnością,praktykamispołecznymi,analizącodziennościczy
tworzeniemgrupowychijednostkowychuzasadnieńispójności.
