Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Rozdział1.Perspektywainterakcjonizmusymbolicznego
ztymjestnieuchronnewsocjologiipodejmowaniezagadnieńsemio-
tycznych(Shibutani1961:98)uwidaczniasięjużwklasycznych,
skądinądodmiennychkoncepcjachÉmile'aDurkheimaiMaxaWebera.
Wydajesię,iżróżnicewopracowaniachsemiotycznegowymiaru
rzeczywistościspołecznejstanowiązasadniczepodłożeróżnicteore-
tycznychorientacjisocjologicznych.Tezatazostanierozwinięta
wdalszymciągurozważań.
1.Klasyczneopracowaniasemiotycznegowymiaru
faktuspołecznego
Klasyczneopracowaniasemiotycznegowymiarużyciaspołecznego
znajdujemywkoncepcjiprzedstawieńzbiorowych(représentations
collectives)Durkheimaorazwkoncepcjirozumienia(Verstehen)Webera,
tj.szczególnegorodzajurozumieniadotyczącegotylkoludzkiego
działania(Abel1948:211).Zapoczątkowałyonefałszywąopozycję
międzypodejściemsystemowymczystrukturalnym–„obiektywnym”
–dozagadnieniaznaczeńspołecznychapodejścieminterakcjonis-
tycznym–„subiektywnym”–zpunktuwidzeniasamychuczestników
życiaspołecznego.
Uzasadniającistnienietakiejdyscyplinyjaksocjologia,Durkheim
wskazałna„faktspołeczny”jakojejprzedmiot.Wartoprzywrócić
iupowszechnićużycietegoterminu,niezależnieodinterpretacji
Durkheimowskiej,jestonbowiemnadzwyczajadekwatny.Łacińskie
factum–tocosięstało,zdarzyło,dokonało–przywołujedziałanie
jakopodstawowąkategorię,zktórejwywodzisięrzeczywistość
społeczna.Koncepcja„faktuspołecznego”Durkheimajestwistocie
semiotyczna.MiałaonainspirującywpływnadeSaussure'aijego
koncepcjęabstrakcyjnegosystemuregułjęzyka(langue)wprzeci-
wieństwiedokonkretnych,indywidualnychaktówmowy(parole)
(Doroszewski1933:88–89).Przedanaliządefinicji„faktuspołecznego”
Durkheimanależyprzywołaćkoncepcjękomplementarną,której
