Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
9
jemnepowiązania.Wniniejszejpracytemattenrównieżzostałobszernieomówiony,
zuwzględnieniemwszystkichtekstówonieproszonychgościach,którepowstałydo
XIwiekuizawierająwersjetejopowieści.
Ostatniąpracąpoświęconązagadnieniu!ufaylichjestnajnowszyartykułautor-
kiLareprésentationdespique-assiettedanslalittératured’adab8,dającyprzegląd
prac,wktórychpojawiająsięanegdotyonieproszonychgościach,cenneźródłoin-
formacjidlabadaczytegozjawiskadoXVIwieku.toNiniejszapracauwzględnia
takżeopowiastkiointruzach,którepowstałydoXIwieku,niewymienionewpo-
wyższymartykule.Sątoanegdotyz:Kitdbal-baydnwa-t-tabyinal-Ğdhiza,Ta’rib
ar-rusulwa-l-mulūkat-tabartegoczyAl-Imtdcwa-l-mu’dnasaat-Tawhtdtegooraz
notkizKitdbal-bubald’iKitdbal-bayawdnal-Ğdhiza,Qirdad-dayfIbnAbtad-
-DunyiorazYatimatad-dahrfimabdsinahlal-ca5r.
WielkązasługąA.GhersettijestprzekładKitdbat-ta!filnajęzykwłoski-L’arte
delloscrocco.Storie,aneddotiepoemidiscrocconi(Abramo2006),pierwszetłuma-
czenienajęzykieuropejskiei,prawdopodobnie,pierwszewogóle.
Niniejszapracajestjakdotądjedynąobszernąmonografią,któraskupiasięna
rozwojuirolimotywu!ufaylichwliteraturzeadabowejdoXIwieku.Przedstawione
poniżejzałożeniazostałyopracowanenapodstawiewybranychtekstówliteratury
adabowej.Najważniejsząpracąpoświęconąwyłącznietemuzagadnieniujestskrom-
nychrozmiarówdziełoal-Hattbaal-Baġdddtego(zm.1071)Kitdbat-ta!filwa-bikdydt
a!-!ufayliyyinwa-abbdruhumwa-nawddirkaldmihimwa-ašcdruhum.Tekst-jedyny
wswoimrodzaju,botylkotaoryginalnamonografia9opieczeniarzachzachowałasię
donaszychczasów-jestrównocześniezwieńczeniemmotywu!ufaylich.Zawiera
najwięcejanegdotonieproszonychgościach,więcejniżwszystkiepoprzedzające
jąprace,dlategozostałapotraktowanajakodziełowyznaczającekoniecpewnego
rozdziałuwliteraturzenatentemat.Takiespojrzeniezdeterminowałodobórprac
uzupełniających-wszystkietekstyskładającesięnawykorzystanytumateriałba-
dawczypowstawałyprzedKitdbat-ta!filal-Baġdddtego.
Jednymzzadańtejpracybyłowykazanie,żerolą,jakąprzypisanopostaci
!ufayliegoizjawiskomzniąpowiązanych,byłagłównierozrywka.Przedstawiono
takżemiejscemotywu!ufaylichwliteraturzeadabowejorazprzybliżonywizerunek
samegobohatera.
Dziełoadabowejestzbudowanezciągówjednostektekstowych-małychform
literackich-właściwychdlaomawianychtematów.Wopracowaniachdotyczących
literaturyarabskiejnajbardziejtypowejednostkizazwyczajsąokreślanejakoaneg-
doty.Kolejnymzadaniempracybyłatypologiaformcharakterystycznychdlalitera-
turyadabowejorazwyłonieniejednostektypowychdlatematu!ufaylich.
Anegdotyo!ufaylichpojawiająsięzazwyczajwliteraturzeadabowejjakoczęść
składowagłównegotematu,toteżcałkiemnaturalnejest,żezawierająjewielotema-
8
A.Ghersetti,nLareprésentationdespique-assiettedanslalittératured’adab”,AnnalesIslamolo-
giques2008,nr42,s.213-230.
9
ZprzełomuXIV/XVwiekupochodzipracaAhmadaIbncImddaad-Dtnaal-Aqfahstego
Al-Qawlan-nabilbi-dikrat-ta!fil,wktórejzostałwykorzystanyniomalcałymateriałzKitdbat-ta!fil
al-Baġdddtego,trudnowięcuznaćjązadziełooryginalne.
