Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wstęp
wieluwspominanychwcześniejmotywów,któretworzyłypolepowią-
zanychzMinaretem,choćniezawszejasnowypowiedzianychzna-
czeń.Sątowięckwestiedotyczącezwiązkówmiędzytym,comuzuł-
mańskie,chrześcijańskieiżydowskie,tematróżnicipodobieństw
międzyantysemityzmemiislamofobią,konfliktpalestyńskiijegopo-
wiązaniazzachodnimipostawamiwobecislamu,pytanieoprawako-
bietwislamie,sprawarelacjimiędzyreligiąiświeckościąwpolityce,
problemrelacjimiędzypolskimkatolicyzmemaislamem.Jaksięwy-
daje,takżedlaporuszanejprzezemniekwestiipowiązańmiędzyisla-
mofobiąikapitalizmemmożnaznaleźćsymboliczneodzwierciedlenie
whistoriiMinaretu-wkrótcepotym,jakuniemożliwionomuzaist-
nieniem.in.zewzględunato,iżzaburzałbyon(cennązurbanistycz-
nejihistorycznejperspektywy)oświdokowąmiędzydawnąsynagogą
akatedrą,ośtębezpowrotniezniszczyłwielkikomercyjnybiurowiec
postawionywpobliżukomina,którymiałsięstaćMinaretem.
Nakoniecjeszczejedenpowódpowstaniatejksiążki.Jakpoka-
zująostatniedekady,faleantymuzułmańskiejwrogościwzbierają
wnastępstwieaktówprzemocydokonywanychwimięislamu.Dra-
matyzmtychwydarzeń,niezrozumiałecierpienieiśmierćporuszają
zawszenajbardziejskrajneemocje,wzbudzająstrach,budująpoczucie
solidarnościwobliczuzagrożenia,czasamiprowokująwezwaniado
odwetu.Jednocześniewywołującośwrodzajupoznawczegozmroże-
nia,któremaswojekrótko-idługofaloweskutki.JakpiszeNilüfer
Göle,„każdyzamachsprawia,żeczassięzawiesza.Wjednejchwili
biegcodziennegożyciaulegazałamaniu,umowaspołecznarozlatuje
sięnakawałki,następujepolaryzacjaspołeczeństwa.Oniemialiigłę-
bokoporuszeninajpierwskładamyhołdtym,którzyzginęli”9.Reakcje
tesąnaturalneizrozumiałe.Problememjestto,iżwdłuższejperspek-
tywietenrodzajspołecznychprzeżyćbywainstrumentalizowanyna
potrzebyksenofobicznejpolityki,wktórejinteresieleżypodsycanie
strachu,blokowanieanalizy,promowanienajprostszych„wyjaśnień”
i„recept”
.Niszczącasiłaterroryzmupolegazatemtakżenatym,że
9N.Göle,MuzułmaniewEuropie.Dzisiejszekontrowersjewokółislamu,Kraków
2016.
