Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nowoczesnością.Tazaśuważareligię–aledodajmy:
tylkochrześcijańską–zaprzeszkodęnadrodze„postępu”,
zaśwnajlepszymwypadkuzaosobiste(czyliniemające
społecznegoznaczenia)hobby.Niedziwizatem,
iżwierzącywChrystusastawiająsobienierzadkopytanie:
naileświatwiarytrzeba/można(powinnosię)dostosować
dogłównegonurtu?Gdziesąnieprzekraczalnegranice
tego(wwieluzakresachprzecieżkoniecznego)
„przystosowania”?CzyKościółmoże,inajakich
warunkach,uczestniczyćw
populorumprogressio
–przywołująctytułencyklikispołecznejPawłaVIz1967
roku–jeśliten„rozwójludów”kwestionujenietylko
tradycyjne„oczywistości”niedawnejjeszczekultury
chrześcijańskiej,aległówneprawdywiary,imponderabilia
antropologiczne(np.płciowośćczłowieka,małżeństwo,
rodzicielstwo,nienaruszalnośćżyciaitp.),biblijną
(objawioną)moralność,wreszciezaśsamostworzenie
(jeśliniemaStwórcy).Tojestrzeczywistykontekst,
wktórymtrzebaodczytywaćodpowiedzipapieża
Franciszkanadubiapięciukardynałów.Tenspór–użyjmy
tegosłowa–odnosisięwłaśniedowspomnianego
cywilizacyjnegozmagania.Do„sporuowszystko”,który
–nieoddziś–przeniósłsięnanasze,kościelnepodwórko.
Iniesposób,jeślikatolicyzmniemastaćsiękulturowym
skansenem,odniegouciec.Wtymsporzenieidzie,jak
mogłobysięwydawać,osprawydrugorzędne,lecz
osamąistotęchrześcijaństwa.Dyskusjanad
seksualnością,bioetykączyhomoseksualizmemlub
możliwościąwyświęcaniakobietodsyłanasdosamych
podstawchrześcijaństwa,dopytaniaonaturę
iposłannictwoKościoła(awnimpapieża),orozumienie
autorytetuPismaŚwiętego,onaturęsakramentów,
definicjęgrzechu,wreszcieoodkupienie,prawdziwą
tożsamośćChrystusaczysamegoBoga.
StawiającyOjcuŚwiętemupytaniakardynałowie
implicite
podkreślają,żeKościółniesiewsobie
(wdoktrynie,liturgii,prawie,strukturach)
institutiodivina
–Boże,nadprzyrodzoneustanowienie.Kościółjest
mistycznymCiałemChrystusa.Jest–takżewtedy,gdy
