Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zderzasięzodrzucenieminiezrozumieniemświata
igrzesznościąswychczłonków–środowiskiemzbawienia,
znakiemwiernościBogawobecrodzinyludzkiej.
Tooznacza,żekolejnepokolenia(takżeMagisterium)nie
sądysponentamiDaru,alejegosługami.Ilekroćpojawia
siępokusamanipulowaniaBożąprawdą,czyjej
zmieniania,grozitonietylkozaciemnieniemTego,który
jest
Lumengentium
(por.Łk2,32),aleprowadzi
dorelatywizacjisamegoObjawienia.Cowięcej,taka
ewentualnośćotworzyłabydrzwidoreinterpretacji
(wedługwłasnychupodobań)Bożegodepozytuprzez
każdekolejnepokolenie.Niejakoprzyokazjimógłby
zapewnebyćzakwestionowanytakżeautorytet
nauczycielskinastępcyPiotra,zaśKościółrozpadłbysię
nafrakcje.
Pokusą,wobecktórejstajeKościółdzisiaj,jest
zajmowaniesięagendąwyznaczanąprzezliberalne
media,oklaskującewyniesionychprzezsiebie
napiedestałidoli.Wdobiemediówcyfrowychpapiestwo
stałosięswegorodzajumarką,firmowymlogo,
uosobieniemi„wcieleniem”katolicyzmu
(chrześcijaństwa).Ztejracjitrudnodziśbyćpapieżem,
coraztrudniejteżbyćkatolikiem.OdczasówJanaPawłaII
papieżjest–naskalęglobalną–celebrytą,kimś
pozostającympodstałymnadzoremmediów;kimśkto
kształtuje(awkażdymraziepowinientorobić)wspólną
rzeczywistość.Doniegoadresowanesączęstonadmierne
oczekiwania.Jegoteżobciążasięza„całezłoświata”,
ajuższczególniezagrzechyczłonków„korporacji”,
cowidzimywodniesieniudoJanaPawłaII
iBenedyktaXVI.Mniejlicząsięfakty,decydujesztuka
komunikacji.Czydasięnieulectymmechanizmom?Czy
urządPiotrowymożezamienićsięwagencję
informacyjną,któraustalaprzekazstosowniedo„prawdy
chwili”?StarsiPolacy,którzyodkilkunastulatczująsię
jaksierotypoJaniePawleII,znostalgiąwspominają
minionyczas,jasnośćprzekazu,silne,jednoznaczne
przywództwo,poczuciebezpieczeństwa,jakienamten
świętyOjciecdawał.Aprzecieżniebyłowtedy„różowo”
