Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
46
Komunikacjakulturowa
Todziśulegazmianie.Podstawowefunkcjemiastazostająwywiezione
pozajegorogatki.Wwiększościnapograniczamiastaijegookolicy,bojuż
nieżyjącejzrolnictwawsi.Natymrozrastającymsiępograniczupowstają
rezydencjalneosiedlaruburbialne(miejsko-wiejskie),gdziemieszkacoraz
więcejosóbzwiązanychzpracąwmieście.Tapracaniezawszewymaga
przyjazdudomiasta,możebyćwykonywananaodległość.Dawnefunkcje
metropolitarnezwiązanezhandlemirozrywką,atakżezorganizowanym
czynnymwypoczynkiem,wędrująnatenobszarpogranicza,korzystając
zdostępnejprzestrzeniidobrychpołączeńkomunikacyjnych.Takiproces
macharakterdekoncentracyjny.Tenowecentramającharakterprowizory-
czny,nietrwałyinadająsiędodemontażuidalszejekspansji.Nowesklepy,
kina,halesportowe,parkiwodnejeżelitworzącentra,toraczejtymczaso-
woibezrozbudowaniasferysymbolicznej;nieznacząterenu,leczgo
wykorzystują.
Sferatazwiązanajestzdawnąprzestrzeniąmiejską,którapozostaje
centrumowartościsymbolicznej.Tensymbolizmjestdziśkonsekwentnie
utrwalanyirozwijany,tworząccelowokształtowanehistoryczneobszary
dawnychmiast,wyrażającekomponowanąichkulturowąprzeszłość46.
TakaDpolitykapamięci”wiążepewnehistoryczneformykulturowe
zcentramistarychmiast.Centrastarychmiaststająsiękomponowanymi,
zgodniezDpolitykąpamięci”składnicamikultury.Kulturautrwalana
wcentrachstarychmiaststanowiwyzwaniedlaautentyzmukultury.Zjed-
nejstronyłączysięzokreślonymmiejscemijegokomponowanątradycją,
zdrugiejodrywasięodtreściżyciaspołeczności,którarozpadasięna
kurczącąsięspołecznośćlokalną,dlaktórejefektykompozycjiprzestrzeni
ipolitykipamięcisąbardzoczęstonieautentyczne,orazrozproszoną
społecznośćobszarukulturowego,którazchęciąprzyjmieizaakceptuje
efektydziałańkompozycyjnych,jeżelibędąoneodpowiadaćichwyobra-
żeniomoprzeszłości.Dlaczłonkówpierwszejjesttonieautentyczne,bo
niewyrażatrafnieichżycia,dlaczłonkówdrugiejpożądane,ponieważ
wyraziścieeksponujeiwzbogacatreścimiejsca,doktóregostarająsiędo-
stosować.Takiprocesakceptowaniatychkomponowanychpropozycji
będziedokonywałsięwmiaręjakspołecznośćstajesięwielokulturowa.To
znaczy,żeprzynależnośćkulturowastajesięcorazmniejzwiązana
ztradycjąwielkomiejskiegonarodowegospołeczeństwaprzemysłowego47.
46A.Huyssen:PresentPast:UrbanPalimpsestsandthePoliticsofMemory.StanfordUniversityPress,2003.
47Por.J.MikułowskiPomorski:Oznakowanieprzestrzenipublicznej,Rocznik13,styczeń-grudzień2004.
MiędzynarodoweCentrumKultury,Kraków2005,s.30-38.
