Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dożycia,prawodogodności,prawodowolnościsumieniaireligii(najpo-
ważniejszyproblemwwiększościpaństwmuzułmańskichstanowibrak
gwarancjiwolnościreligijnej,chrześcijaniesąprześladowani),prawodona-
uki,prawodowolnościpolitycznej,prawodopracy,prawodowłasności,
prawanarodów,któresązwiązanezprawamiczłowieka.
Kluczowąrolęwdążeniudopokojupapieżprzypisywałrządomorazor-
ganizacjommiędzynarodowym,np.ONZ,NATO(OrganizacjaTraktatuPół-
nocnoatlantyckiego,ang.NorthAtlanticTreatyOrganization).UkazujęOrgani-
zacjęWspółpracyIslamskiej(OWI)jakoprzykładorganizacjitransnarodowej,
którazgodniezzałożeniamimastanowićszerokąplatformęwspółpracypań-
stwmuzułmańskichwkwestiachspołecznych,kulturalnych,naukowych,po-
litycznychigospodarczych.Rozwijatakżesolidarnośćislamską.
Wpracyprzedstawiammodelerelacjimiędzykulturąareligią.Podkreś-
lam,żekulturaireligianiesąprzeciwstawne,niewykluczająsię.JanPawełII
wielokrotniewskazywałnapodstawydialoguikooperacjikulturyireligii.
Wzywałm.in.doprowadzeniadialogumiędzykulturowegoidialogumię-
dzyreligijnego,któremogąbyćskutecznyminarzędziamibudowaniacywi-
lizacjimiłościipokoju.Opowiadałsięzainkulturacją,ponieważwkażdej
kulturzesąnasionaprawdy,awłaściwierozumianainkulturacjamożesłu-
żyćporozumieniumiędzyreligijnemu.
NależyzgodzićsięzeszwajcarskimteologiemHansemKüngiem,który
głosi:
Niebędziepokojumiędzynarodamibezpokojumiędzyreligiami.Niebędzie
pokojumiędzyreligiamibezdialogumiędzyreligiami.Niebędziedialogu
międzyreligiamibezglobalnychetycznychnorm.Naszglobnieprzeżyjebez
globalnegoetosu,bezetosuświatowego
56
.
Biorącpoduwagętematykęniniejszejpracy,więcejmiejscapoświęcam
dialogowimiędzyreligijnemu,ukazującjegopartnerów,przedmiot,cel,me-
tody,język,miejsceBoga,teologicznepodstawy,dekalog,drogowskazdla
dialogumiędzyrelijnego–KartęEkumeniczną.
Podkreślam,żepodstawyotwarcianaświatwytyczyłSWD,tzw.ideaag-
giornamento.Prezentujęwpracy:otwartośćKościołanawyznawcówinnych
religii,dokumentysoborowepodejmująceproblematykędialogumiędzyre-
1111111
56
Cyt.za:M.Boyle,Beyondthe‘’SignoftheOppressedCreature”:ACriticalGeographicalEn-
quiryintoChristianity’sContributionstotheMakingofaPeaceableWest,„AnnalsoftheAs-
sociationofAmericanGeographers”2010,t.100,nr3,s.685-686;zob.H.Küng,Aglobal
ethicforglobalpoliticsandeconomics,London1997.
39
