Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
„Politycznarolareligiiokazałasięjednymznajpilniejszych
filozoficznychipraktycznychpytańnaszychczasów”
1
D
wanyjestzawszenadialoguwogóle.Punktemwyjściakażdegoznich:mię-
ialogmiędzyreligijnyalbodialogpomiędzyczłonkamiróżnych
wyznańoznacza„spotkanieprzeciwnychstronwceluznalezie-
niawspólnejpłaszczyznyporozumieniadlastworzenialepszej
perspektywyorazatmosferypokojowejkoegzystencji”
2
.Budo-
dzynarodami,państwami,Kościołami,religiami,jestdialoginterpersonalny
3
.
Dialogmiędzyreligijnyiinnezagadnienia,którezaprezentujęwniniejszej
pracy,mieszcząsięwkontekściepolitologiireligii.
Przyjmujesię,żeporazpierwszyterminupolitologiareligii(niem.Reli-
gionspolitologie)użyłClaus-EkkehardBärsch(UniwersytetDuisburg-Essen)
napoczątkulat90.XXwieku
4
.Wciągukilkunastępnychlatpolitologiareli-
1111111
1
B.Gökarıksel,A.Secor,Post-seculargeographiesandtheproblemofpluralism:Religionand
everydaylifeinIstanbul,Turkey,„PoliticalGeography”(„Polit.Geogr.”)2015,t.46,s.21;
J.Macała,Geopolitykareligiijakoszczególnysposóbbadaniarelacjimiędzyprzestrzeniąapoli-
tyką.W:Implementacjazasadreligijnychwsferzepolitycznej,red.nauk.R.Michalak,Zielo-
naGóra2016,s.187-188,przyp.4.
2
D.H.Aslan,Koncepcjadialoguchrześcijańsko-muzułmańskiegowislamie.W:Dialogchrześci-
jańsko-muzułmański.Kluczdowspólnejprzyszłości,red.M.Lewicka,Cz.Łapicz,Toruń2012,
s.45.
3
E.Sakowicz,Dialogmiędzyreligijny–przekraczanie„progunadziei”,„StudiaPłockie”2003,
t.31,s.56.
4
C.-E.Bärsch,VolkundNation.DasProblemkollektiverIdentitätunterderPerspectivederReli-
gionspolitologie.W:Demokrative,VerfassungundNation:DiepolitischeIntegrationmoderner
Gesellschafen,red.J.Gebhardt,Baden-Baden1994,s.52-71;por.R.Michalak,Wstęp.Im-
plementacjazasadreligijnychwsferzepolitycznejjakopodstawowycelbadańwzakresiepolito-
logiireligii.W:Implementacjazasadreligijnych…,s.5,przyp.1.
5
