Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
15
odtransformacjikapitalistycznej,jakNorwegiaczyDania(orazm.in.Szkocja).
Nordyckieruchyreligijnemiałybowiemgenezępietystyczną,dziękiktórej
ówprzekazwzbogaciłsięododatkoweelementy-wspólnotowość,koniecz-
nośćewangelizacjiioświatyorazdążeniedosamopomocy.Niezmienia
tofaktu,żeruchykaznodziejskiewywarływtychkrajachdużywpływtakże
naprzemianyekonomiczneipolityczne.
Opracowaniedotyczyprzedewszystkimfenomenuluteranizmuludo-
wegojakoczynnikaszerokorozumianejzmianykulturowejispołecz-
nejwkrajachnordyckichwXIXw.Zewzględunatrudnądoogarnięcia
przezjednegobadaczarozległośćtematu,ograniczyłamsiędoukazania
najbardziejcharakterystycznychinajciekawszych(moimzdaniem)zja-
wisk.Uznałamrównieżzakonieczneukazanieichnaszerszymtledziejów
Skandynawii,zeszczególnymuwzględnieniemreformacji,relacjimiędzy
państwemaKościołemodXVIstulecia,przekrojowegoobrazuspołeczeństw
skandynawskichorazewolucjisystemówpolitycznychwXIXw.Beztego
tłagenezaoddolnychruchówkaznodziejskichwydawaćsięmożeczęsto
niezrozumiała.ProcesyXIX-wiecznejmodernizacjiwpaństwachnordyc-
kichprzedstawianejakoprzykładzupełniewyjątkowegosprzężeniaróż-
nychczynników-pokojowejtransformacjiodsystemówabsolutystycznych
dodemokracji,rozwojugospodarkiwolnorynkowej,kluczowejrolipaństwa
wkształtowaniusięnordyckiegomodelupaństwadobrobytu,szczególnej
roliKościołówluterańskich,szerokiegospektrummasowychruchówspo-
łecznychiwreszcienarodzinspołeczeństwaobywatelskiego.Zjawiskiem,
naktóreszczególniezwracasięuwagę,jestrolaruchówprzebudzeniowych
wprocesieunowocześnianiasiępaństwowychKościołóworazlaicyzacji
państwa.Byłotokonsekwencjąprzedewszystkimodchodzeniaspołeczeń-
stwaodoficjalnegoKościołanarzeczKościołówwolnychorazoddolnych
stowarzyszeńreligijnych.KontestacjaKościołów,którezgodniezwymo-
gamiprotestantyzmustanowiłyelementstrukturypaństwowej,poprostu
wymogłanasystemiestopniowe,choćumiarkowane,ograniczaniewpły-
wówwspołeczeństwie(np.wszkolnictwie).
Zwrócęuwagęnakolejneważnezagadnienie:porównanieruchów,sto-
warzyszeńiwolnychKościołównordyckichwXIXw.wskazujenaistotną
ichcechę:wyraźniewidaćichpodziałnaduńskieinorweskiezjednej
stronyorazszwedzkie(orazczęściowońskie)zdrugiej.Owaróżnica
dotyczyzarównoichgenezy,jakteżreligijnejiorganizacyjnejpostaci.
Duńskieinorweskieruchyprzebudzenia,owspólnejpodstawieprawnej
ipaństwowej,zjawiskiemwpełnirodzimym,stanowiąoddolneruchy
głębokotkwiącewideiluteranizmunordyckiegoizmierzającewręczdojego
odrodzeniawpierwotnymkształcie.KontestująceoficjalnyKościół,ale-
coważne-pozostającewjegoobrębie.Natomiastogromnaczęśćszwedzkich