Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
JoannaRydzewska
ryzmemiwalczącymateizmem,azdrugiejkonwencjonalnąreligiąiod-
nawiającymsięreligijnymkonserwatyzmem”29,coodpowiadasytuacji
Polskirozdartejmiędzykonserwatywnymkatolicyzmem,szczególniepo
zwycięstwiePrawaiSprawiedliwościwwyborachorazelekcjiAndrze-
jaDudynaprezydentaw2015roku,ahistorycznymipozostałościami
komunistycznegosekularyzmu.Ungureanudowodzi,żepostsekularny
trendodwołujesiędosamychźródełnowoczesności,wktórejświecka
narracjaprzeciwstawiarozumreligii,tymsamympodającwwątpli-
wośćtożsamośćopartąnawierze30.AnthonyGiddenswiążeprzejście
odnowoczesnościdopóźnejnowoczesnościwłaśniezprzekształceniem
społeczeństwa,wktórymtożsamośćopartabyłanatradycjiorazreli-
gii(organizującejsposób,wjakiludzieżyli,zachowywalisięidziałali)
wspołeczeństwo,wktórym
jaźń,awcorazwiększymstopniutakżeciało,stajesięrefleksyjnymprojek-
tem.Jednostkiniemogąpoprzestaćnatożsamości,którajestimpopro-
studana,odziedziczonaalbozbudowananatradycyjnymstatusie.Tożsamość
wdużejmierzetrzebaodkrywać,konstruowaćiaktywniepodtrzymywać31.
WedługpostsekularnegoprojektupodróżIdydosamowiedzyuosabia
Giddensowskierefleksyjnekształtowanietożsamości,wówczasgdyod-
krywaona,żewjejżyłachpłynieżydowskakrew,costawiapodznakiem
zapytaniajejchrześcijańskątożsamość.Pomimożegenetykajestdome-
nąbiologii,awiaranależydosferymetafizyki,porządkitekolidująze
sobątakżepodwzględemdefinicjitożsamości,zakłócającpostrzeganie
przezIdęsamejsiebie.Nieprzypadkiemmówiącoredefinicjitożsamości
Idy,PawlikowskiodnosisiędofilmówRomanaPolańskiegoeksplorują-
cychtematkryzysutożsamościzperspektywytransnarodowej-Wstrę-
tu(1965),wktórymBelgijkawLondynie(CarolegranaprzezCatherine
Deneuve)popadawszaleństwo,orazLokatora(1976),historiipolskiego
imigrantawParyżu,którytraciswojątożsamośćnarzeczprzybranej
osobowościdawnejlokatorkimieszkaniaobecnieprzezniegowynajmo-
wanego32.PolańskipokazujeutratętożsamościCarolewscenach,wktó-
rychbohaterkawkładaubraniasiostryirobisobiemakijaż.Odkrywanie
siebiesamejprzezIdęrównieżzaczynasięodprzemianyjejciała.Dziew-
29
30
Tamże,s.206.
Zob.tamże,s.200.
31
AnthonyGiddens,Pozalewicąiprawicą.Przyszłośćpolitykiradykalnej,przeł.
JacekSerwański,WydawnictwoZyskiS-ka,Poznań2001,s.94.
32
Zob.JoannaRydzewska,TransnationalSubjectivity:TraumaandDisplacement
inRomanPolański)s„Repulsion”,BJournalofBritishCinemaandTelevision”2011,t.8,
nr3,s.337-356.
