Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kobiecość,męskośćiprzemocsymboliczna
Kolejnenieporozumieniezwiązanejestzprzekonaniemoahistryczno-
ścistrukturporządkumęskiego,którewprowadzazastosowanieteoriiprze-
mocysymbolicznej.TymczasemcelemprzedsięwzięciaBourdieubyłouka-
zaniezmianzachodzącychwstrukturachmęskiejdominacji,jakożesąone
wytworemprocesureprodukcji(sąwięchistoryczne),
wktórymuczestniczązarównojednostkidziałające,jakiinstytucjespo-
łeczne:rodzina,Kościół,szkołaipaństwo.
Trzebapodkreślić,żezrozumienietejszczególnejpostacidominacji
stajesięmożliwejedyniewówczas,gdyprzekroczysięalternatywępojmo-
waniaprzemocyjakoprzymusu,bądźjakozgodynamechanicznezniewo-
lenielubdobrowolnąpodległość.Skutkidominacjisymbolicznej(związa-
nezpochodzeniemetnicznym,rodzajem,kulturą,językiem)lokująsię
wporządkuczystejświadomościpoznającej.Schematypostrzegania,war-
tościowaniaidziałaniakonstytuujązarówno
habitus
,jakiwiedzę,której
pochodzeniepozostajegłębokoniejasne.
Paradoksalnalogikadominacjipoleganatym,żenależałobyjąujmo-
waćjakojednocześniespontanicznąiwymuszoną,dającąsięzro-
zumiećjedyniewpostacitrwałychskutkówwywołanychprzez
strukturyporządkuspołecznego,toznaczydyspozycji,któresą„sponta-
nicznie”zgodneznarzucającymijestrukturami.Praktyczneaktypoznania
iuznaniamagicznejgranicyoddzielającejdominującychizdominowanych,
poprzezktórezdominowaniuczestnicząwewłasnejopresji(choćdokonu-
jesięonawichnie-wiedzy,nierzadkowbrewichchęciiwoli),przybierają
bardzoczęstopostaćwyrażanychprzezciałoemocji,takichjakwstyd,
upokorzenie,nieśmiałość,strach,poczuciewiny,lubnamiętnościczyuczuć
(miłości,uwielbienia,szacunku).Oweemocjeiuczuciadoświadczanesą
tymboleśniej,imwiększyjestichzwiązekzcielesnymioznakami,takimijak
zaczerwienienie,niemożnośćwydobyciagłosu,roztrzęsienie–zdradzają
onemimowolnąpodległośćciałapróbującegobronićsięprzedosądem
grupdominujących.Manifestacjetewskazująnaistnienie„podskórnego”
związkuciałazcenzurąnarzuconąprzezstrukturyspołeczne.Azatem
nawetwsytuacjiuchyleniaprzymusówzewnętrznych(właściwychdlawol-
nościformalnej,takiejjakprawodoedukacjiczydostępdorynkupracy
iaktywnościpolitycznej)nieprzestajedziałać
habitusowy
mechanizmsa-
mowykluczanialub„powołania”,odtwarzającyowepierwotnieukształto-
wanezwiązki.
22
