Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
lampkosztownych.Iwotaskromne;nie
maczęstochowskichbuławhetmańskich,anikrólewskich
darów,srebrneblaszkiprzezbiedakówzawieszone,
wyobrażającetonogi,toręce,tooczy,toserce.Niektóre
mająnapisyniezgrabne,jakgdybyszpilką
wydrapane”[3].Faktycznie,wkaplicypróżnoszukać
wspaniałościznanychwszystkimzjasnogórskiego
skarbca,darówodkrólów,hetmanówimożnychtego
świata–wewnętrzukaplicyznajdujesięosiemtysięcy
wotówdziękczynnych,dosłowniewtopionychwścianę,
comauniemożliwićichewentualnąkradzież.Uwagę
zwracajedno–plakietkaznapisem„DziękujęCiMatko
zaWilno”,będącawotumzłożonymprzezsamegoJózefa
Piłsudskiego,darzącegoOstrobramskąPaniąwielkączcią.
KiedyMarszałekprzybyłw1920rokudoWilna,zdobytego
właśnieprzezzbuntowanegoŻeligowskiego,podobniejak
innipielgrzymiipątnicy,chcącosobiściepodziękować
MatceBożejzaodzyskaniebliskiegojegosercumiasta,
wspinałsięnakolanachpostromychschodachdokaplicy
zcudownymobrazem.Niebyłtozresztąjedynyprzejaw
kultudlaMatkiBoskiejOstrobramskiejżywionegoprzez
Komendanta:nadłóżkamijegocórekwisiałydwaobrazki
przedstawiająceMatkęMiłosierdzia,zresztą
pobłogosławioneprzezpapieżaPiusaXI,adotrumny
włożonomusygnetzwizerunkiemPaniOstrobramskiej.
Aprzecieżniewielebrakowało,bytenobraz,będący
dlawielusymbolempolskościWilna,znalazłsięwjakiejś
prawosławnejcerkwi.W1839rokuwyznawcy
prawosławia,mającoczywiściepoparciewładzcarskich,
ogłosilitezę,jakobywizerunekwidniejącywkaplicy
wileńskiejbyłbizantyjskąikoną,sprowadzonąnaLitwę
przezwielkiegoksięciaOlgierda,notabeneojcanaszego
królaWładysławaJagiełły.Podtympretekstemwładze
