Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Spadkobiercaumarłychautorytetów
Naródjakosuwerennowejgeneracji
1.1.Dziedzictworewolucji
Poglądorewolucjifrancuskiejjakoinicjatorcekonserwatyzmupodzielany
jesttylkoprzezczęśćbadaczyproblemu.BogdanSzlachtaniebezracjistwierdza,
żewspółcześniecorazczęściejzwracasięuwagęnafundamentalneznaczenie
sporówideowychtoczonychjużwdrugiejpołowieXVwieku.Brytyjskiprawnik
JohnFortescue(1394-1476),astolatpóźniejwpływowyteologRichardHooker
(1554-1600)zwracaliwszakuwagęnakoniecznośćharmonizowaniażyciapoli-
tycznegopoprzezodwołaniedodoświadczeniawspólnotyiwspółpracypomiędzy
monarchąaciałemprzedstawicielskim.PocząwszyodHookera,koncepcjetego
typubyłyprzedewszystkimowładniętedążeniemdounikaniaradykalnegode-
mokratyzmukalwińskiego,jakrównieżabsolutnej,woluntarystycznejmonarchii
1
.
Zwróćmywszakżeuwagę,żetradycjatakiegomyśleniazrodziłasięnaWyspach,
gdzieempirycznepodejściezarównodopoznaniaświataprzyrody,jakidobu-
dowaniasystemuprawnokonstytucyjnegowypijałosięzmlekiemmatki.Temat
naszejrozprawyjestjednakzakorzenionywprocesieukładającymsięniewedle
przebiegówcommonsense,leczwfenomenieprymatuideinadpraktycyzmem,
wkontynentalnymfundamentalizmie.
Wydajesięzatem,żeopowieśćnaszązacząćnależałobymimowszystkood
pamiętnychwydarzeńlata1789roku,gdy26sierpniaZgromadzenieNarodowe
1
SzlachtaBogdan,Konserwatyzm.Zdziejówtradycjimyśleniaopolityce,Wydawnictwo
DANTEARARAT
,Kraków–Warszawa1998,s.20nn.
