Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
arzadkowiernych.Gdywięcniemieccyiaustriaccy
katolicyzapoczątkowaliruchMyJesteśmyKościołem(Wir
SindKirche),jużsamajegonazwapachniałarebelianckim
potencjałem.Aletakwłaśniejest:my–wszyscy
ochrzczeni–jesteśmyKościołem.Cowięcej,jesteśmy
wnimniesami,alezewszystkimi,którzybyliwnim
kiedyśiktórzybędąponas.TakdziśoKościelemówimy
wteologii,aleczytakgodoświadczamywżyciu?
Czastużposoborze,kiedyuchwalonereformynie
zdążyłyjeszczeokrzepnąćiwejśćwżycie,byłwwielu
miejscachświataokresemburzliwym.Wtedyteżwwielu
krajachnastąpiłspadekpowołań,aświeccystawalisię
corazbardziejobecniwinstytucjonalnymżyciuKościoła,
toteżsiłąrzeczyzaczęliprzejmowaćfunkcje
administracyjne,pracowaćwparafiachidiecezjach.Byli
corazbardziejwidoczninakatolickichuniwersytetach
iwydziałachteologii.Ichliczebnośćznaczniesięróżniła
wzależnościodkraju,kontynentu,miejscowych
zwyczajówczypraw.Większezaangażowanielaikatu
niosłozesobątakżekwestiękobiet.Obecność–nawet
spóźniona–nasoborzepierwszychkobietaudytorek
pozwalałamyśleć,żewrazzsoborowymiprzemianami
wKościelenadchodząrównieżzmianydlanich.
WKościeleistniejądwarodzajesprawowaniawładzy:
władzaudzielanaprzezświęceniaiwładzabardziej
administracyjna,zwanawładząrządzenia.Jeszcze
stosunkowoniedawno,bow1917roku,KodeksPrawa
Kanonicznego(KPK)niedopuszczał,byjakąkolwiek
władzęwKościelemoglisprawowaćświeccy.Władza,
zarównoświęceń(
potestasordinis
),jakirządzenia
(
potestasregiminis
),byłapowierzonawyłącznie
duchownym.Władzęświęceńprzekazywanowobrzędach
liturgicznych,ajurysdykcję–poprzezprzyznanie
uprawnieńlubdelegację.Jedyne,comógłrobićczłowiek
świecki,tozostaćnotariuszemkościelnegosądu,ai
totylkowówczas,gdybyzabrakłoprzygotowanych
dotegoduchownych.
JakdotejporysposóbrządzeniaobecnywKościele
zakładaistnieniesamoreprodukującejsięklasy
