Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kościółkobiet5latpóźniej
Doprzygotowaniadrugiegowydaniatejksiążkiusiadłam
czterdzieścilatpotym,gdyTheresaKane,stojącprzed
papieżemJanemPawłemII,powiedziaławimieniu
dziesiątektysięcyamerykańskichzakonnic:„Jakokobiety
usłyszałyśmymocnewezwanienaszegoKościoła,
mówiącegoogodnościiszacunkudlawszystkichosób.
Rozmyślałyśmynadtymisłowamiikontemplującje,
doszłyśmydowniosku,żebybyćwiernymwezwaniu
doszacunkuigodnościwszystkichludzi,Kościółmusi
umożliwićkobietomwłączeniesięwewszystkieposługi
Kościoła”.Jednocześnie,gdysiadałamdopracynad
tekstem,mojekoleżankikatolickiefeministki
protestowaływRzymiepoddrzwiamisynodu,żądając,
bychoćszefoweżeńskichzakonówmiałynanimgłos
obokbiskupów.
HistoriasiostryKanetoprzypomnienie,żeruch
emancypacjikobietwKościelemaswojądługąhistorię:
conajmniejpięćdziesiątlatintensywności,aleteż
wcześniejszedziejekobiecegooporuibuntu,
intelektualnejtwórczości,tradycjiduchowej.Słowem,nie
jesteśmywtymsame,awierzącjakokatoliczki
wobcowanieświętych,jesteśmywręczotoczone
zastępamikobiet,któreprzednamidoświadczałytak
samolubbardziejpatriarchalnegoKościoła.To,żemamy
historię,pozwalawyciągaćwnioski,aleteżlokować
nadziejeostrożnie–pamiętamybowiemotym,jak
rozczarowałysięnaszepoprzedniczki.
Rzymskiprotestmoichprzyjaciółekprzypomina
mizkoleitensprzeddwóchlat,gdystałamznimipod
tymisamymizamkniętymidrzwiami,wołając
dokardynałówwchodzącychnasynod,byzrozumieliswój
przywilejidopuścilidogłosudrugąpołowęKościoła.
Zostałazemnątasiłaulicznego,radosnego,aleteż
zdecydowanegoprotestu,gdywołałyśmychórem:„Puk,
puk.Ktotam?WięcejniżpołowaKościoła!”.Igdychwilę
