Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Z.DZIUBIŃSKI
gotowaneprzezfilozofówiteologówchrześcijańskichorazzpozycjichrze-
ścijańskichzmyśląokulturzefizycznej.Omawianympracomstawianebyły
zgołaodmiennecele,lokującesięwtakichsubdyscyplinachjakontologia,
antropologia,etyka,aksjologia,epistemologia,naukaspołecznaitp.Rozstrzy-
gnięciazawartewtychpracach,niejakowtórnie,przyzastosowaniupewnego
rodzajupodejściaspekulatywnego,zostaływykorzystanedoskonstruowania
izaprezentowaniaowejchrześcijańskiejkoncepcjikulturyfizycznej.Byłoto
możliwedlatego,żegłównymwątkiemfilozofiiiteologiichrześcijańskiejsą
zagadnieniaantropologiczneietyczne,niezależnieodpodejmowanychkwe-
stiiodnoszącychsiędoistotynadprzyrodzonej.Zagadnieniatemajątakże
znaczeniefundamentalnedlanaukokulturzefizycznej.Koncepcjaczłowieka,
zdaniemnajwybitniejszychintelektualistów,takichjakZ.Krawczyk,S.Ko-
walczyk,J.Lipiec,J.Kosiewicz,A.Pawłucki,W.Lipońskiiinnych,odgrywa
podstawowąrolęitoonaniejakodeterminujekoncepcjękulturyfizycznej.
Podobnąrolęodgrywajązagadnieniaetyczne,któresąniezwykleważnedla
całejkulturyfizycznej,aleszczególnieichznaczenieujawniasięwprzypadku
sportuwyczynowego,profesjonalnego,spektatorskiego.
Zasygnalizowanawtytuleksiążkiproblematykabadawcza,choćwie-
loaspektowaizłożona,wymagałaprzyjęciazałożeńteoretycznychnaukspo-
łecznych,którezostaływypracowaneprzedewszystkimprzezsocjologów,
alezpowodzeniem,przynajmniejwpewnychfragmentachmogąbyćwyko-
rzystanewramachinnychdyscyplinnaukowych.Sięgniętozatemdotakich
znaczącychimającychswojątradycjęperspektywbadawczychjakteorii
systemowej,konfliktuspołecznego,wymianyspołecznejiinterakcjonizmu
symbolicznego.Omawianeteorie,jawiącesięjakoodmienneparadygmaty
poznawcze,wrzeczywistościcharakteryzująsięwielomapodobieństwami
isąwjakimśsensiekomplementarnewobecsiebie.Zatemniemożemyonich
mówićjakopodejściachalternatywnych,bowiemwrzeczywistościbadaw-
czejbardzoczęstozachodząnasiebieiwwieluwypadkachsązbieżne.
Pracebadawczewdziedziniefilozofii,teologii,aletakżewniewielkim
zakresiepedagogiki,alerównieżpoświęconespołecznejnauceKościoła,dok-
trynieKościołarzymskokatolickiego,prowadzonebyłyzwykorzystaniem
różnorodnychmetodbadawczych.Międzyinnymisięgniętopometodęidio-
graficznąinomotetyczną,indukcyjnąidedukcyjną,aletakżeaksjologiczną
ikomparatystyczną.Wszystkieonewwiększymlubmniejszymzakresie
posłużyłydoopisu,aletakżewyjaśnieniawystępującychzjawiskiproce-
sów.Wykorzystanieichbyłopodyktowanezłożonościąbadanejmateriioraz
zdrugiejstrony,chęciąrzetelnegorozwikłaniasformułowanegowtytule
problemubadawczego.NiekierowanosiętutajjakimiśXIXwiecznymido-
gmatycznymizałożeniamidotyczącymibadańnaukowych,aleraczejzgodnie
zobowiązującymiwspółcześniewnaukachspołecznychtendencjamiwyko-
